大般若波羅蜜多經
卷第一百七
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
校量功德品
第三十之五
具壽慶喜復白佛言：
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
修習 五眼、六神通？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 五眼、六神通？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行？
世尊！
以何 無二為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提？
以何 無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習無上正等菩提？
佛言慶喜！
汝今當知
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 五眼、六神通；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 五眼、六神通。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行。
慶喜當知！
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提；
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習五眼、六神通。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 五眼、六神通；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 五眼、六神通。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無忘失法、恒住捨性。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切智、道相智、一切相智。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 菩薩摩訶薩行。
慶喜當知！
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提；
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提。
慶喜當知！
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提；
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 無上正等菩提。
慶喜當知！
以 眼界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 耳界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 鼻界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 舌界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 身界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 意界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
以 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知！
以 眼界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 耳界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 鼻界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 舌界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 身界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 意界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
以 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知！
以 眼界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 耳界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 鼻界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 舌界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 身界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 意界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
以 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知！
以 眼界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 耳界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 鼻界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 舌界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 身界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 意界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦；
以 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知！
以 眼界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知！
以 耳界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知！
以 鼻界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知！
以 舌界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知！
以 身界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知！
以 意界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定；
以 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切智智，
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
大般若波羅蜜多經卷第一百七