大般若波羅蜜多經
卷第一百七
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
校量功德品
第三十之五
具壽慶喜復白佛言:
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空 乃至 無性自性空?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如 乃至 不思議界?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
修習 五眼、六神通?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 五眼、六神通?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
修習 無忘失法、恒住捨性?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無忘失法、恒住捨性?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
修習 一切智、道相智、一切相智?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切智、道相智、一切相智?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
修習 菩薩摩訶薩行?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 菩薩摩訶薩行?
世尊!
以何 無二為方便,迴向一切智智,
修習 無上正等菩提?
以何 無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習無上正等菩提?
佛言慶喜!
汝今當知
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 五眼、六神通;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 五眼、六神通。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無忘失法、恒住捨性;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無忘失法、恒住捨性。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切智、道相智、一切相智;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切智、道相智、一切相智。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 菩薩摩訶薩行;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 菩薩摩訶薩行。
慶喜當知!
以 色
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無上正等菩提;
以 受、想、行、識
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無上正等菩提。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習五眼、六神通;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習五眼、六神通。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 五眼、六神通;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 五眼、六神通。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無忘失法、恒住捨性;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無忘失法、恒住捨性。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無忘失法、恒住捨性;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無忘失法、恒住捨性。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切智、道相智、一切相智;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切智、道相智、一切相智。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切智、道相智、一切相智;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切智、道相智、一切相智。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 一切陀羅尼門、一切三摩地門。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 菩薩摩訶薩行;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 菩薩摩訶薩行。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 菩薩摩訶薩行;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 菩薩摩訶薩行。
慶喜當知!
以 眼處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無上正等菩提;
以 耳、鼻、舌、身、意處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無上正等菩提。
慶喜當知!
以 色處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無上正等菩提;
以 聲、香、味、觸、法處
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 無上正等菩提。
慶喜當知!
以 眼界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;
以 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知!
以 耳界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;
以 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知!
以 鼻界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;
以 香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知!
以 舌界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;
以 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知!
以 身界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;
以 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知!
以 意界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多;
以 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。
慶喜當知!
以 眼界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;
以 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知!
以 耳界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;
以 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知!
以 鼻界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;
以 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知!
以 舌界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;
以 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知!
以 身界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;
以 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知!
以 意界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空;
以 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 內空 乃至 無性自性空。
慶喜當知!
以 眼界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;
以 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知!
以 耳界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;
以 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知!
以 鼻界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;
以 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知!
以 舌界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;
以 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知!
以 身界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;
以 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知!
以 意界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界;
以 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 真如 乃至 不思議界。
慶喜當知!
以 眼界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦;
以 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知!
以 耳界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦;
以 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知!
以 鼻界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦;
以 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知!
以 舌界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦;
以 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知!
以 身界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦;
以 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知!
以 意界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦;
以 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
安住 苦、集、滅、道聖諦。
慶喜當知!
以 眼界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定;
以 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知!
以 耳界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定;
以 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知!
以 鼻界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定;
以 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知!
以 舌界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定;
以 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知!
以 身界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定;
以 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
慶喜當知!
以 意界
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定;
以 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受
無二為方便、無生為方便、無所得為方便,迴向一切智智,
修習 四靜慮、四無量、四無色定。
大般若波羅蜜多經卷第一百七