大般若波羅蜜多經
卷第一百三
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
初分
校量功德品
第三十之一
爾時天帝釋白佛言：
世尊！
若善男子、善女人等 書此 般若波羅蜜多甚深經典，種種莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
復以種種 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明 而為供養。
或善男子、善女人等
佛涅槃後，起窣堵波 七寶嚴飾 寶函盛貯 佛設利羅 安置其中，供養恭敬、尊重讚歎，
復以種種 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明 而為供養。
是二福聚，何者為多？
佛言憍尸迦！
我還問汝，當隨意答。
於意云何？
如來所得 一切智智 及 相好身，於何等法 修學而得？
天帝釋言世尊！
如來所得 一切智智 及 相好身，於此 般若波羅蜜多 修學而得。
佛告憍尸迦：
如是！如是！如汝所說。
我於 般若波羅蜜多 修學故，得 一切智智 及 相好身。
何以故？
不學 般若波羅蜜多 證得 無上正等菩提，無有是處。
憍尸迦！
不以 獲得相好身故 說名 如來、應、正等覺，
但以 證得一切智智 說名 如來、應、正等覺。
憍尸迦！
如來 所得一切智智，甚深般若波羅蜜多 為因故起，
佛相好身 但為依處，
若不依止 般若波羅蜜多
佛相好身，一切智智 無由而轉。
是故 般若波羅蜜多 正為因 生一切智智，
為令此智 現前相續故，
復修集 佛相好身。
此相好身 若非遍智 所依處者，
一切天、龍、阿素洛等 不應竭誠 供養恭敬、尊重讚歎，
以相好身 與佛遍智 為所依止故，
諸天、龍、阿素洛等 恭敬供養。
由此緣故，
我涅槃後，諸天、龍神、人非人等 恭敬供養 我設利羅。
憍尸迦！
若善男子、善女人等 但於 般若波羅蜜多 供養恭敬、尊重讚歎，
是善男子、善女人等 則為供養 一切智智，及所依止 佛相好身，并涅槃後 佛設利羅。
何以故？
憍尸迦！
一切智智 及相好身 并設利羅，
皆以 般若波羅蜜多 為根本故。
憍尸迦！
若善男子、善女人等 但於 佛身 及 設利羅 供養恭敬、尊重讚歎，
是善男子、善女人等 非為供養 一切智智 及此 般若波羅蜜多。
何以故？
憍尸迦！
佛身遺體 非此 般若波羅蜜多 一切智智 之根本故。
憍尸迦！
由此緣故，
諸善男子、善女人等 欲供養佛 若心若身，
先當 聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說 甚深般若波羅蜜多，
復以種種 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明 而為供養。
以是故 憍尸迦！
若善男子、善女人等 書此 般若波羅蜜多甚深經典，種種莊嚴 供養恭敬、尊重讚歎，
復以種種 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明 而為供養。
或善男子、善女人等 佛涅槃後 起窣堵波 七寶嚴飾，寶函盛貯 佛設利羅 安置其中，供養恭敬 尊重讚歎，
復以種種 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明 而為供養。
是二福聚，前者為多。
何以故？
憍尸迦！
布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出現故。
憍尸迦！
真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出現故。
憍尸迦！
苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出現故。
憍尸迦！
四靜慮、四無量、四無色定，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
五眼、六神通，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
無忘失法、恒住捨性，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
一切智、道相智、一切相智，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
一切陀羅尼門、一切三摩地門，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 所有 成熟有情、嚴淨佛土，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
菩薩摩訶薩 所有 族姓圓滿、色力圓滿、財寶圓滿、眷屬圓滿，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
世間所有 十善業道，供養沙門、父母、師長，施、戒、修等 無量善法，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
世間所有 剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
世間所有 四大王眾天、三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
世間所有
梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天、光天、少光天、無量光天、極光淨天、淨天、少淨天、無量淨天、
遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
世間所有 空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
一切預流預流果、一來一來果、不還不還果、阿羅漢阿羅漢果，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
一切獨覺獨覺菩提，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
一切菩薩摩訶薩、菩薩摩訶薩法，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
一切如來、應、正等覺，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
憍尸迦！
不可思量、不可宣說、無上、無上上、無等、無等等 一切智智，
皆從如是 甚深般若波羅蜜多 而出生故。
爾時天帝釋白佛言：
世尊！
贍部洲人 於甚深般若波羅蜜多 不供養恭敬、尊重讚歎者，
彼豈不知 供養恭敬、尊重讚歎 甚深般若波羅蜜多，獲得如是 大功德利？
佛言憍尸迦！
我今問汝，隨汝意答。
於意云何？
贍部洲內
有幾所人 成就佛證淨、成就法證淨、成就僧證淨？
有幾所人 於佛無疑、於法無疑、於僧無疑？
有幾所人 於佛究竟、於法究竟、於僧究竟？
天帝釋言：
世尊！
贍部洲內
有少分人 成就佛證淨、成就法證淨、成就僧證淨，
有少分人 於佛無疑、於法無疑、於僧無疑，
有少分人 於佛究竟、於法究竟、於僧究竟。
佛言憍尸迦！
我復問汝，隨汝意答。
憍尸迦！
於意云何？
贍部洲內
有幾所人 得三十七菩提分法？
有幾所人 得三解脫門？
有幾所人 得八解脫？
有幾所人 得九次第定？
有幾所人 得四無礙解？
有幾所人 得六神通？
有幾所人 永斷三結 得預流果？
有幾所人 薄貪、瞋、癡 得一來果？
有幾所人 斷五順下分結 得不還果？
有幾所人 斷五順上分結 得阿羅漢果？
有幾所人 發心 定趣 獨覺菩提？
有幾所人 發心 定趣 阿耨多羅三藐三菩提？
天帝釋言：
世尊！
贍部洲內
有少分人 得三十七菩提分法，
有少分人 得三解脫門，
有少分人 得八解脫，
有少分人 得九次第定，
有少分人 得四無礙解，
有少分人 得六神通，
有少分人 永斷三結 得預流果，
有少分人 薄貪、瞋、癡 得一來果，
有少分人 斷五順下分結 得不還果，
有少分人 斷五順上分結 得阿羅漢果，
有少分人 發心 定趣 獨覺菩提，
有少分人 發心 定趣 阿耨多羅三藐三菩提。
爾時佛告天帝釋言：
如是！如是！如汝所說。
憍尸迦！
贍部洲內
極少分人 成就佛證淨、成就法證淨、成就僧證淨，
轉少分人 於佛無疑、於法無疑、於僧無疑，
轉少分人 於佛究竟、於法究竟、於僧究竟，
轉少分人 得三十七菩提分法，
轉少分人 得三解脫門，
轉少分人 得八解脫，
轉少分人 得九次第定，
轉少分人 得四無礙解，
轉少分人 得六神通。
憍尸迦！
贍部洲內
極少分人 永斷三結 得預流果，
轉少分人 薄貪、瞋、癡 得一來果，
轉少分人 斷五順下分結 得不還果，
轉少分人 斷五順上分結 得阿羅漢果，
轉少分人 發心 定趣 獨覺菩提，
轉少分人 發心 定趣 阿耨多羅三藐三菩提，
轉少分人 既發心已 精勤修習 趣菩提行。
何以故？
憍尸迦！
諸有情類 流轉生死，
無量世來 多不見佛，不聞正法，不親近僧；
不行布施，不護淨戒，不修安忍，不起精進，不習靜慮，不學般若；
不聞布施波羅蜜多，不修布施波羅蜜多，
不聞淨戒波羅蜜多，不修淨戒波羅蜜多，
不聞安忍波羅蜜多，不修安忍波羅蜜多，
不聞精進波羅蜜多，不修精進波羅蜜多，
不聞靜慮波羅蜜多，不修靜慮波羅蜜多，
不聞般若波羅蜜多，不修般若波羅蜜多；
不聞內空，不修內空，
不聞外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，
不修外空乃至無性自性空；
不聞真如，不修真如，
不聞法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，
不修法界乃至不思議界；
不聞苦聖諦，不修苦聖諦，
不聞集、滅、道聖諦，不修集、滅、道聖諦；
不聞四靜慮，不修四靜慮，
不聞四無量、四無色定，不修四無量、四無色定；
不聞八解脫，不修八解脫，
不聞八勝處、九次第定、十遍處，不修八勝處、九次第定、十遍處；
不聞四念住，不修四念住，
不聞四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，不修四正斷乃至八聖道支；
不聞空解脫門，不修空解脫門，
不聞無相、無願解脫門，不修無相、無願解脫門；
不聞五眼，不修五眼，
不聞六神通，不修六神通；
不聞佛十力，不修佛十力，
不聞四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，不修四無所畏乃至十八佛不共法；
不聞無忘失法，不修無忘失法，
不聞恒住捨性，不修恒住捨性；
不聞一切陀羅尼門，不修一切陀羅尼門，
不聞一切三摩地門，不修一切三摩地門；
不聞一切智，不修一切智，
不聞道相智、一切相智，
不修道相智、一切相智。
憍尸迦！
以是緣故，
當知於此 贍部洲內
極少分人 成就佛證淨、成就法證淨、成就僧證淨，
轉少分人 於佛無疑、於法無疑、於僧無疑，
轉少分人 於佛究竟、於法究竟、於僧究竟，
轉少分人 得三十七菩提分法，
轉少分人 得三解脫門，
轉少分人 得八解脫，
轉少分人 得九次第定，
轉少分人 得四無礙解，
轉少分人 得六神通。
憍尸迦！
當知於此 贍部洲中
極少分人 永斷三結 得預流果，
轉少分人 薄貪、瞋、癡 得一來果，
轉少分人 斷五順下分結 得不還果，
轉少分人 斷五順上分結 得阿羅漢果，
轉少分人 發心 定趣 獨覺菩提，
轉少分人 發心 定趣 阿耨多羅三藐三菩提，
轉少分人 既發心已 精勤修習 趣菩提行。
爾時佛語天帝釋言：
我今問汝，隨汝意答。
憍尸迦！
於意云何？
置贍部洲 所有人類。
於此三千大千世界，
幾所眾生 供養恭敬 父母、師長？
幾所眾生 供養恭敬 沙門、婆羅門？
幾所眾生 行施、受齋、持戒？
幾所眾生 修十善業道？
幾所眾生 於諸欲中 住 厭患想、無常想、苦想、無我想、不淨想、厭食想、一切世間不可樂想？
幾所眾生 修四靜慮？
幾所眾生 修四無量？
幾所眾生 修四無色定？
幾所眾生 信佛、信法、信僧？
幾所眾生 於佛無疑、於法無疑、於僧無疑？
幾所眾生 於佛究竟、於法究竟、於僧究竟？
幾所眾生 修三十七菩提分法？
幾所眾生 修三解脫門？
幾所眾生 修八解脫？
幾所眾生 修九次第定？
幾所眾生 修四無礙解？
幾所眾生 修六神通？
幾所眾生 永斷三結 得預流果？
幾所眾生 薄貪、瞋、癡 得一來果？
幾所眾生 斷五順下分結 得不還果？
幾所眾生 斷五順上分結 得阿羅漢果？
幾所眾生 發心 定趣 獨覺菩提？
幾所眾生 發心 定趣 阿耨多羅三藐三菩提？
幾所眾生 既發心已 精勤修習 趣菩提行？
幾所眾生 鍊磨長養 趣菩提心？
幾所眾生 方便善巧 修行 般若波羅蜜多？
幾所眾生 得住 菩薩不退轉地？
幾所眾生 速證 無上正等菩提？
天帝釋言世尊！
於此三千大千世界，
有少眾生 供養恭敬 父母、師長，
有少眾生 供養恭敬 沙門、婆羅門，
有少眾生 行施、受齋、持戒，
有少眾生 修十善業道，
有少眾生 於諸欲中 住厭患想、無常想、苦想、無我想、不淨想、厭食想、一切世間 不可樂想，
有少眾生 修四靜慮，
有少眾生 修四無量，
有少眾生 修四無色定，
有少眾生 信佛、信法、信僧，
有少眾生 於佛無疑、於法無疑、於僧無疑，
有少眾生 於佛究竟、於法究竟、於僧究竟，
有少眾生 修三十七菩提分法，
有少眾生 修三解脫門，
有少眾生 修八解脫，
有少眾生 修九次第定，
有少眾生 修四無礙解，
有少眾生 修六神通，
有少眾生 永斷三結 得預流果，
有少眾生 薄貪、瞋、癡 得一來果，
有少眾生 斷五順下分結 得不還果，
有少眾生 斷五順上分結 得阿羅漢果，
有少眾生 發心 定趣 獨覺菩提，
有少眾生 發心 定趣 阿耨多羅三藐三菩提，
有少眾生 既發心已 精勤修習 趣菩提行，
有少眾生 練磨長養 趣菩提心，
有少眾生 方便善巧 修行 般若波羅蜜多，
有少眾生 得住 菩薩不退轉地，
有少眾生 速證 無上正等菩提。
爾時佛告天帝釋言：
如是！如是！如汝所說。
憍尸迦！
於此三千大千世界，
極少眾生 供養恭敬 父母、師長，
轉少眾生 供養恭敬 沙門、婆羅門，
轉少眾生 行施、受齋、持戒，轉少眾生修十善業道，
轉少眾生 於諸欲中 住 厭患想、無常想、苦想、無我想、不淨想、厭食想、一切世間 不可樂想，
轉少眾生 修四靜慮，
轉少眾生 修四無量，
轉少眾生 修四無色定，
轉少眾生 信佛、信法、信僧，
轉少眾生 於佛無疑、於法無疑、於僧無疑，
轉少眾生 於佛究竟、於法究竟、於僧究竟，
轉少眾生 修三十七菩提分法，
轉少眾生 修三解脫門，
轉少眾生 修八解脫，
轉少眾生 修九次第定，
轉少眾生 修四無礙解，
轉少眾生 修六神通。
憍尸迦！
於此三千大千世界，
極少眾生 永斷三結 得預流果，
轉少眾生 薄貪、瞋、癡 得一來果，
轉少眾生 斷五順下分結 得不還果，
轉少眾生 斷五順上分結 得阿羅漢果，
轉少眾生 發心定趣 獨覺菩提，
轉少眾生 發心定趣 阿耨多羅三藐三菩提，
轉少眾生 既發心已 精勤修習 趣菩提行，
轉少眾生 練磨長養 趣菩提心，
轉少眾生 方便善巧 修行 般若波羅蜜多，
轉少眾生 得住 菩薩不退轉地，
轉少眾生 速證 無上正等菩提。
復次憍尸迦！
我以清淨 無障佛眼，
觀察十方 各如殑伽沙等世界，
雖有 無量、無數、無邊有情 發心定趣 阿耨多羅三藐三菩提，精勤修習 趣菩提行，
而由遠離 甚深般若波羅蜜多 方便善巧，
若一、若二、若三有情 得住 菩薩不退轉地，
多分退墮 聲聞、獨覺 下劣地中。
何以故？
憍尸迦！
阿耨多羅三藐三菩提 甚難可得，
惡慧懈怠、下劣精進、下劣勝解、下劣有情 不能證故。
憍尸迦！
由是因緣，
若善男子、善女人等 發心 定趣 阿耨多羅三藐三菩提，精勤修習 趣菩提行，
欲住 菩薩不退轉地， 速證 無上正等菩提 無留難者，
應於如是 甚深般若波羅蜜多，
數數 聽聞、受持、讀誦、精勤修習、如理思惟、好請問師、樂為他說。
作此事已
復應書寫 種種寶物 而用莊嚴，供養恭敬、尊重讚歎，
復以種種 上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明 而為供養。
大般若波羅蜜多經卷第一百三