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●【大乘入楞伽經02】 方便善巧 或說如來藏 或說為無我。若欲離於外道見者 應知無我如來藏義 |
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● 大乘入楞伽經卷第二 爾時 大慧菩薩摩訶薩 白佛言。 世尊。 修多羅中說 如來藏 本性清淨。常恒不斷 無有變易。具三十二相。在於
一切眾生身中。為蘊界處 垢衣所纏。貪恚癡等 妄分別垢之所污染。 如無價寶 在垢衣中。 外道說我 是常作者。離於求那 自在無滅。 世尊所說 如來藏義。豈不同於 外道我耶。 佛言大慧。 我說如來藏。不同外道 所說之我。 大慧。 如來應正等覺。以 性空 實際 涅槃 不生 無相 無願等 諸句義。說如來藏。為令愚夫
離無我怖。說 無分別 無影像處 如來藏門。 未來 現在 諸菩薩摩訶薩。不應於此 執著於我。 大慧。 譬如陶師 於泥聚中 以 人功水杖
輪繩方便 作種種器。 如來亦爾。於遠離一切分別相 無我法中。以種種智慧 方便善巧
或說如來藏 或說為無我 種種名字 各各差別。 大慧。 我說如來藏。為攝著我諸外道眾 令離妄見入三解脫。速得證於
阿耨多羅三藐三菩提。 是故諸佛 說如來藏。不同外道
所說之我。 若欲離於 外道見者。應知【無我如來藏義】。 爾時世尊即說頌曰 士夫相續蘊 眾緣及微塵 勝自在作者 此但心分別 |