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十二部經說「菩提」

 

 

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《阿含部》

雜阿含經卷第一(一三)

於諸天 若魔若梵 沙門婆羅門 天人眾中。自證得脫 得出 得離 得解脫結縛 永不住顛倒。

亦能自證得【阿耨多羅三藐三菩提】。

 

《華嚴部》

大方廣佛華嚴經卷第三十九 (六十華嚴)

【阿耨多羅三藐三菩提】以心爲本。心清淨故 能積集成滿一切善根。若心得自在。則能成就無上菩提。

 

大方廣佛華嚴經卷第五十五 (八十華嚴)

【阿耨多羅三藐三菩提】以心爲本。心若清淨。則能圓滿一切善根。於佛菩提。必得自在。

欲成阿耨多羅三三菩提。隨意即成。

 

本縁部》

大乘本生心地觀經卷第三

若有智者生信解 念念觀察悟眞如 十方諸佛皆現前 【菩提妙果】自然證

 

《大集部》

大方等大集經卷第三十

何【菩提正覺之身】。所謂法身。金剛之身不可壞身。堅牢身出三界身

 

《寶積部》

寶積經卷第二十八

我記聲聞 得【阿耨多羅三藐三菩提者】。以見聲聞 有佛性故

 

《般若部》

大般若波羅蜜多經卷第四百六十四

【菩提者】是空義。是眞如義。是實際義。是法性義。是法界義

 

大般若波羅蜜多經卷第五百二十六

【菩提者】,是空義、是真如義、是實際義、是法界義、是法性義

 

《法華部》

妙法華經卷第一

爲諸菩薩說 應六波羅蜜。令得【阿耨多羅三藐三菩提】 成一切種智。

 

《涅盤部》

大般涅槃經卷第十七

佛性 義者。名為【 阿耨多羅三藐三菩提】。

 

《經集部》

大方廣如來藏經

如來應正等覺,見一切有情【如來藏】,為無邊俱胝煩惱藏中之所沈沒,

為彼有情 破煩惱藏於佛智見 安立【無上正等菩提】。