十二部經說「涅槃」
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(點擊藍字 進入SAT DB大正蔵検索經文) 《阿含部》 今我爲弟子說法。則能使其 得究竟道 究竟梵行 究竟安隱 終歸【涅槃】。 《華嚴部》 ● 大方廣佛華嚴經卷第六十八 (八十華嚴) 我知十方一切世界諸佛如來。畢竟無有般【涅槃】者。唯除為欲調伏眾生 而示現耳。
《本縁部》 若我得阿耨多羅三藐三菩提時。當大利益一切衆生。要當安置一切衆生【大涅槃】中。 復當教化一切衆生 悉令具足般若波羅蜜。是則名爲自利 亦名利他。 《大集部》 若能知見 眞實【涅槃】。見法是滅 及無生滅。一切衆生 悉有佛性。爲趣菩提 而修莊嚴 名如法住。 《寶積部》 阿耨多羅三藐三菩提者即是【涅槃】。言涅槃者 即是 如來清淨法身。 證法身者 即是一乘。無異如來。無異法身。 言如來者 即是法身。證究竟法身者 即究竟一乘。 《般若部》 性淨即【涅槃】 亦是法身佛 體備恒沙徳 無垢不思議 《法華部》 ● 大法鼓經卷下 一切衆生 悉有佛性。無量相好 莊嚴照明。以彼性故 一切衆生 得【般涅槃】。 《涅盤部》 如來常住 無有畢竟 入涅槃者。一切衆生 悉有佛性 故得名爲 【大般涅槃】。 《經集部》 諸聲聞 畏生死妄想苦 而求涅槃。 不知生死涅槃 差別之相 。一切皆是 妄分別有 無所有故。 妄計未來 諸根境滅 以為涅槃。 不知證自智境界 轉所依藏識 為【大涅槃】。 ● 大方廣如來藏經 如來 以如來眼。 見一切有情 欲瞋癡貪 無明煩惱 乃至皮膚邊際。 彼欲瞋癡 無明煩惱藏中 有【如來藏性】 以此名爲有性。若能止息 名爲清涼 則名【涅槃】。 |