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十二部經說「一乘」

 

 

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《阿含部》

● 雜阿含經卷第二十一

如來應等正覺 所知所見。說三種離熾然清淨超出道。以【一乘道】淨眾生 離憂悲 越苦惱。得真如法。

 

《華嚴部》

● 大方廣佛華嚴經卷第五   (六十華嚴)

文殊法常爾 法王唯一法 一切無礙人 【一道】出生死

一切諸佛身 唯是一法身 一心一智慧 力無畏亦然 隨衆生本行 求無上菩提

 

● 大方廣佛華嚴經卷第十三   (八十華嚴)

文殊法常爾 法王唯一法 一切無礙人 【一道】出生死

一切諸佛身 唯是一法身 一心一智慧 力無畏亦然

 

《本縁部》

● 大乘本生心地觀經卷第三

【一乘】法寶諸佛母 三世如來從此生 般若方便無間修 解脫道成登妙覺

 

《大集部》

● 大方等大集經卷第十四

喩如虚空非色。而於中見種種色。菩薩爲【一乘】故 發勤精進。而爲成就純至 故示諸乘差別 亦復如是。

 

《寶積部》

● 大寶積經卷第一百一十九

説於二乘 即是大乘。以第一義 無有二乘。二乘者 同入【一乘】。一乘者即勝義乘。

 

《般若部》

● 大般若波羅蜜多經卷第五百六十七

諸菩薩摩訶薩 行深般若波羅蜜多。聞說【一乘】能深信受。何以故。諸佛所説 眞實不虚。種種餘乘 皆佛乘出。

 

《法華部》

● 妙法蓮華經

十方佛土中 唯有【一乘法】無二亦無三 。 除佛方便說 但以假名字 引導於眾生 說佛智慧故

 

《涅盤部》

● 大般涅槃經卷第二十七

【一乘者】名為佛性。以是義故 我說一切眾生 悉有佛性。 一切眾生 悉有一乘。以無明覆故 不能得見。

 

《經集部》

● 楞伽阿跋多羅寶經卷第四

我為彼眾生 破壞諸煩惱 知其根優劣 為彼說度門。非煩惱根異 而有種種法。唯說【一乘法】是則為大乘