大寶積經 眾生輪迴入胎 往來生死 皆是藏識起念
【生從何來】
● 大寶積經卷第一百一十
又如種子。持將來果 味色香觸 遷植而生。
【識】棄此身。持善惡業 受想作意 受來生報 亦復如是。
【藏識日用】
受覺想行 思憂苦惱。此為【識】之作用。
復有善不善業。熏習為種 作用顯【識】。
【死從何去】
眾生命盡 以業力故。形骸與識 及諸入界。各各分散。
【識】為所依。以取法界及法界念。并善惡業遷受他報。