佛說「第一義」
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《何謂第一義》 佛說第一義 指眾生輪迴性 第一義 輪迴性 雖無形象 但眾生行住坐臥 造業輪迴 皆是第一義作用 欲知第一義 依般若教法 反覺六根空法空 即知一切法 第一義作用 |
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《第一義異名》 佛說第一義 十二部經 有多種異名 《第一義=一乘》 ●大薩遮尼乾子所説經卷第二 諸佛如來 説【一乘者】 依第一義説。第一義者 唯是一乘 更無第二故。 《第一義=佛性=中道》 ●大般涅槃經卷第二十七 【佛性者】即第一義空。第一義空 名為【中道】。中道者即名為佛。佛者名為涅槃。 《第一義=道=菩提=涅槃》 ●大般涅槃經卷第十七 第一義諦 亦名為【道】亦名【菩提】亦名【涅槃】。 《第一義=如來藏=法身》 ●佛說不增不減經 第一義諦者 即是眾生界。眾生界者 即是 【如來藏】。 如來藏者 即是 【法身】 《第一義=法性》 ●大乘寶雲經卷第六 第一義者。無言無說 本性清淨。一切聖人 內自證得。若佛出世 若不出世。【法性】常爾 不減不增。 學法先了解 第一義異名 學經文即知 佛說第一義 貫通十二部經 ● 阿含部【一乘 中道 第一義 佛性 如來藏 眞如 法身 涅槃 法界 心 勝義諦 】 ● 本縁部【一乘 中道 第一義 佛性 如來藏 眞如 法身 涅槃 心 藏識】 ● 華嚴部【一乘 中道 第一義 佛性 如來藏 眞如 法身 涅槃 法界 心 】 ● 寶積部【一乘 中道 第一義 佛性 如來藏 眞如 法身 涅槃 實際 法界 心 勝義諦】 ● 大集部【一乘 中道 第一義 佛性 如來藏 眞如 法身 涅槃 自性 心 】 ● 般若部【一乘 中道 第一義 佛性 如來藏 眞如 法身 涅槃 心 勝義諦】 ● 法華部【一乘 中道 第一義 佛性 如來藏 眞如 法身 涅槃 法性 心 】 ● 涅槃部【一乘 中道 第一義 佛性 如來藏 眞如 法身 涅槃 法性 心 如來性】 ● 楞嚴經 【如來藏 如來藏妙真如性 常住真心性淨明體 本妙圓妙明心寶明妙性 心 第一義】 ● 楞伽經 【如來藏 藏識 真如 心 第一義】 ● 金光明經【如如】 ● 惟摩詰經【法身】 ● 圓覺經 【圓覺 如來藏】 ● 大梵天王問佛決疑經 【 一心 如來藏】 |
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《十二部經說第一義》 《阿含部》 ● 佛説長阿含經卷第三 善解【第一義】 説道無垢穢 慈仁決衆疑 是爲善説道。 《華嚴部》 ● 大方廣佛華嚴經卷第十二 若見清淨眞法界 甚深微妙【第一義】 一切癡妄莫能惑 彼行能成功徳藏。 《本縁部》 ● 方廣大莊嚴經卷第十一 性唯是一 而入諸法。是爲不二 非可安立。歸【第一義】 入實相法。 《大集部》 ● 大方等大集經卷第二十 我常説於【第一義】 至心聽者無有相。我説六入眞實空 無有造作無受者 衆生顛倒謂有相。 《寶積部》 ● 大寶積經卷第三 我所説善法 【第一義】相應 。言蘊無堅實 應觀察如夢。 《般若部》 ● 佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第十 此般若波羅蜜多 是【第一義】勝妙法門，與一切法 如理相應，普攝眾生 住真實際。 《法華部》 ● 妙法蓮華經卷第一 又諸大聖主 知一切世間 天人群生類 深心之所欲 更以異方便 助顯【第一義】。 《涅盤部》 ● 大般涅槃經卷第二十七 佛性者即【第一義空】。第一義空 名為中道。中道者即名為佛。佛者名為涅槃。 《經集部》 ● 佛說不增不減經 甚深義者 即是 【第一義諦】。第一義諦者 即是眾生界。眾生界者 即是如來藏。如來藏者 即是法身 |