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●《般若經 303 》棄捨般若波羅蜜多 甚深經典 求學餘經 菩薩魔事 |
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大般若波羅蜜多經卷第三百三 復次善現！ 住菩薩乘
諸善男子善女人等，棄捨般若波羅蜜多 甚深經典，求學餘經， 當知是為【菩薩魔事】。 何以故？ 善現！ 是善男子善女人等，棄捨一切智智根本 甚深般若波羅蜜多，而攀枝葉 諸餘經典， 終不能得 大菩提故。
時具壽善現白佛言： 世尊！ 何等餘經 猶如枝葉，不能引發 一切智智？ 佛言善現！ 若說二乘
相應之法， 謂
四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 及 空、無相、無願解脫門等 所有諸經，
若善男子善女人等 於中修學，得預流果、得一來果、得不還果、得阿羅漢果、得獨覺菩提， 不得無上正等菩提，
是名餘經 猶如枝葉， 不能引發 一切智智。
甚深般若波羅蜜多 定能引發 一切智智， 有大勢力 猶如樹根。
是善男子善女人等，棄捨般若波羅蜜多 甚深經典 求學餘經，定不能得 一切智智。 何以故？ 善現！ 如是 般若波羅蜜多甚深經典，出生一切 菩薩摩訶薩 世間、出世間 功德法故。 善現！ 若菩薩摩訶薩 修學般若波羅蜜多， 則為修學 一切世間、出世間法。
復次善現！ 譬如餓狗 捨其主食，返從僕使 而求覓之，
於當來世
有菩薩乘
諸善男子善女人等， 棄捨一切佛法根本 甚深般若波羅蜜多，求學二乘相應經典 亦復如是， 當知是為【菩薩魔事】。
復次善現！ 譬如有人 欲求香象， 得此象已 捨而求跡。 於汝意云何？ 是人有智不？ 善現答言： 是人無智。 佛言善現！ 於當來世
有菩薩乘
諸善男子善女人等， 棄捨一切佛法根本 甚深般若波羅蜜多，求學二乘相應經典 亦復如是， 當知是為【菩薩魔事】。
復次善現！ 譬如有人 欲見大海， 既至海岸 返觀牛跡 作是念言：『大海中水 淺深多少 豈及此耶？』
於汝意云何？ 是人有智不？ 善現答言： 是人無智。 佛言善現！ 於當來世
有菩薩乘
諸善男子善女人等， 棄捨一切佛法根本 甚深般若波羅蜜多，求學二乘相應經典 亦復如是， 當知是為【菩薩魔事】。
復次善現！ 如有工匠 或彼弟子，欲造大殿 如天帝釋 殊勝殿量， 見彼殿已 而返揆摸 日月宮殿。
於意云何？ 如是工匠 或彼弟子，能造大殿 量如帝釋 殊勝殿不？ 善現答言： 不也！世尊！ 佛言善現！ 於汝意云何？ 是人有智不？ 善現答言： 是人無智，是愚癡類。
佛言善現！ 於當來世
有菩薩乘
諸善男子善女人等，欲求無上正等菩提， 棄捨如是
甚深般若波羅蜜多，求學二乘相應經典 亦復如是。
佛言善現！ 於意云何？ 是善男子善女人等，能得無上佛菩提不？ 善現答言： 不也！世尊！ 佛言善現！ 於意云何？ 是善男子善女人等 是黠慧不？ 善現答言： 是愚癡類。 佛言善現！ 如是！如是！ 當知是為【菩薩魔事】。
復次善現！ 如人求見 轉輪聖王 見已不識 捨至餘處， 見凡小王 取其形相 作如是念：『轉輪聖王 形相威德 與此何異？』
於汝意云何？ 是人有智不？ 善現答言： 是人無智。 佛言善現！ 於當來世
有菩薩乘
諸善男子善女人等，欲求無上正等菩提， 棄捨如是
甚深般若波羅蜜多，求學二乘相應經典 亦復如是。
佛言善現！ 於意云何？ 是善男子善女人等，為能證得 大菩提不？ 善現答言： 不也！世尊！ 佛言善現！ 於意云何？ 是善男子善女人等 是黠慧不？ 善現答言： 是愚癡類。 佛言善現！ 如是！如是！ 當知是為【菩薩魔事】。
復次善現！ 如有飢人 得百味食，棄而求噉 兩月穀飯。
於汝意云何？ 是人有智不？ 善現答言： 是人無智。 佛言善現！ 於當來世
有菩薩乘
諸善男子善女人等， 棄大般若波羅蜜多 甚深經典，求學二乘相應經典 於中欲求 一切智智 亦復如是。
於意云何？ 是善男子善女人等 是黠慧不？ 善現答言： 是愚癡類。 佛言善現！ 如是！如是！ 當知是為【菩薩魔事】。
復次善現！ 如有貧人 得無價寶，棄而求取 迦遮末尼。
於汝意云何？ 是人有智不？ 善現答言： 是人無智。
佛言善現！ 於當來世
有菩薩乘
諸善男子善女人等， 棄大般若波羅蜜多 甚深經典，求學二乘相應經典 於中欲求 一切智智 亦復如是。
佛言善現！ 於意云何？ 是善男子善女人等 是黠慧不？ 善現答言： 是愚癡類。 佛言善現！ 如是！如是！ 當知是為【菩薩魔事】。
復次善現！ 住菩薩乘
諸善男子善女人等，書大般若波羅蜜多甚深經時， 眾辯競起
樂說種種
差別法門，令所書寫
甚深般若波羅蜜多
不得究竟， 當知是為【菩薩魔事】。
所謂 樂說 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若， 樂說 欲界、色、無色界， 樂說 受持、讀誦、宣說， 樂說 看病、修餘福業， 樂說 色， 樂說 受、想、行、識； 樂說 眼處， 樂說 耳、鼻、舌、身、意處； 樂說 色處， 樂說 聲、香、味、觸、法處； 樂說 眼界， 樂說 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受； 樂說 耳界， 樂說 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受； 樂說 鼻界， 樂說 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受； 樂說 舌界， 樂說 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受； 樂說 身界， 樂說 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受； 樂說 意界， 樂說 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受； 樂說 地界， 樂說 水、火、風、空、識界；
樂說 無明， 樂說 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；
樂說 布施波羅蜜多， 樂說 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；
樂說 內空， 樂說 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、 本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
樂說 真如， 樂說 法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；
樂說 苦聖諦， 樂說 集、滅、道聖諦； 樂說 四靜慮， 樂說 四無量、四無色定； 樂說 八解脫， 樂說 八勝處、九次第定、十遍處； 樂說 四念住， 樂說 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支； 樂說 空解脫門， 樂說 無相、無願解脫門； 樂說 菩薩十地； 樂說 五眼， 樂說 六神通； 樂說 佛十力， 樂說 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法； 樂說 無忘失法， 樂說 恒住捨性； 樂說 一切智， 樂說 道相智、一切相智； 樂說 一切陀羅尼門， 樂說 一切三摩地門；
樂說 預流果， 樂說 一來、不還、阿羅漢果； 樂說 獨覺菩提； 樂說 一切菩薩摩訶薩行； 樂說 諸佛阿耨多羅三藐三菩提。 何以故？ 善現！ 甚深般若波羅蜜多中 無樂說相故， 甚深般若波羅蜜多 難思議故， 甚深般若波羅蜜多 無思慮故， 甚深般若波羅蜜多 無生滅故， 甚深般若波羅蜜多 無染淨故， 甚深般若波羅蜜多 無定亂故， 甚深般若波羅蜜多 離名言故， 甚深般若波羅蜜多 不可說故， 甚深般若波羅蜜多 不可得故。 所以者何？ 善現！ 甚深般若波羅蜜多中， 如前所說諸法 皆無所有 都不可得。 住菩薩乘 諸善男子善女人等，書寫般若波羅蜜多甚深經時，如是諸法 擾亂其心 令不究竟， 當知是為【菩薩魔事】。 |