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●《般若經 145 》不知法空 說有相 有所得 相似六波羅蜜多 |
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大般若波羅蜜多經卷第一百四十五 復次憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說般若波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！ 我當教汝 修學般若波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 當速住於
初極喜地 二離垢地 三發光地 四焰慧地 五極難勝地 六現前地 七遠行地 八不動地 九善慧地 十法雲地。 憍尸迦！ 是善男子善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及時分想，教他修學 般若波羅蜜多， 是說【相似般若波羅蜜多】。
憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說靜慮波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！ 我當教汝 修學靜慮波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 當速住於 初極喜地 二離垢地 三發光地 四焰慧地 五極難勝地 六現前地 七遠行地 八不動地 九善慧地 十法雲地。 憍尸迦！ 是善男子善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及時分想，教他修學 靜慮波羅蜜多， 是說【相似靜慮波羅蜜多】。
憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說精進波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！ 我當教汝 修學精進波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 當速住於 初極喜地 二離垢地 三發光地 四焰慧地 五極難勝地 六現前地 七遠行地 八不動地 九善慧地 十法雲地。 憍尸迦！ 是善男子善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及時分想，教他修學 精進波羅蜜多， 是說【相似精進波羅蜜多】。
憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說安忍波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！ 我當教汝 修學安忍波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 當速住於 初極喜地 二離垢地 三發光地 四焰慧地 五極難勝地 六現前地 七遠行地 八不動地 九善慧地 十法雲地。 憍尸迦！ 是善男子善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及時分想，教他修學 安忍波羅蜜多， 是說【相似安忍波羅蜜多】。
憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說淨戒波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！ 我當教汝 修學淨戒波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 當速住於 初極喜地 二離垢地 三發光地 四焰慧地 五極難勝地 六現前地 七遠行地 八不動地 九善慧地 十法雲地。 憍尸迦！ 是善男子、善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及時分想，教他修學 淨戒波羅蜜多， 是說【相似淨戒波羅蜜多】。
憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說布施波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！ 我當教汝 修學布施波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 當速住於 初極喜地 二離垢地 三發光地 四焰慧地 五極難勝地 六現前地 七遠行地 八不動地 九善慧地 十法雲地。 憍尸迦！ 是善男子、善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及時分想，教他修學 布施波羅蜜多， 是說【相似布施波羅蜜多】。
復次憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說 般若波羅蜜多，或說 靜慮波羅蜜多，或說 精進波羅蜜多， 或說 安忍波羅蜜多，或說 淨戒波羅蜜多，或說 布施波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！ 我當教汝修學 般若乃至布施波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 速超聲聞
及獨覺地。 憍尸迦！ 是善男子、善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及 時分想，教他修學 般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多， 是為【宣說
相似 般若 乃至 布施波羅蜜多】。
復次憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說 般若波羅蜜多，或說 靜慮波羅蜜多，或說 精進波羅蜜多， 或說 安忍波羅蜜多，或說 淨戒波羅蜜多，或說 布施波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！ 我當教汝修學 般若乃至布施波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 速入
菩薩正性離生； 既入
菩薩正性離生，便得
菩薩無生法忍； 既得
菩薩無生法忍，便得
菩薩不退神通； 既得
菩薩不退神通， 能歷十方一切佛土，從一佛國至一佛國 供養恭敬、尊重讚歎 一切如來、應、正等覺， 由此速疾
證得無上正等菩提。 憍尸迦！ 是善男子善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及時分想，教他修學 般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多， 是為【宣說 相似般若 乃至 布施波羅蜜多】。
復次憍尸迦！ 若善男子善女人等 告住菩薩種性者言： 若能
聽聞受持讀誦、精勤修學、如理思惟 甚深般若波羅蜜多，決定當獲 無量無數無邊功德。 憍尸迦！ 是善男子、善女人等 以有相為方便、有所得為方便 作如是說， 是說【相似 般若、靜慮，精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多】。
復次憍尸迦！ 若善男子善女人等 告住菩薩種性者言： 汝於過去未來現在 一切如來、應、正等覺，從初發心 乃至證得無餘涅槃 所有善根，皆應隨喜， 一切合集
為諸有情
迴向無上正等菩提。 憍尸迦！ 是善男子善女人等 以有相為方便、有所得為方便 作如是說， 是說【相似
般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多】。
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