●《般若經 139 》說有所得 相似精進波羅蜜多 |
大般若波羅蜜多經卷第一百三十九 時天帝釋復白佛言: 世尊! 云何諸善男子、善女人等 說有所得精進波羅蜜多,名說相似精進波羅蜜多? 佛言憍尸迦! 若善男子、善女人等 為發無上菩提心者, 說色 若常若無常,說受、想、行、識 若常若無常; 說色 若樂若苦, 說受、想、行、識 若樂若苦; 說色 若我若無我,說受、想、行、識 若我若無我; 說色 若淨若不淨,說受、想、行、識 若淨若不淨。 若有能依 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 復作是說: 行精進者, 應求 色 若常若無常,應求 受、想、行、識 若常若無常; 應求 色 若樂若苦, 應求 受、想、行、識 若樂若苦; 應求 色 若我若無我,應求 受、想、行、識 若我若無我; 應求 色 若淨若不淨,應求 受、想、行、識 若淨若不淨。 若有能求 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 憍尸迦! 若善男子、善女人等, 如是求色 若常若無常, 求受、想、行、識 若常若無常; 求色 若樂若苦, 求受、想、行、識 若樂若苦; 求色 若我若無我, 求受、想、行、識 若我若無我; 求色 若淨若不淨, 求受、想、行、識 若淨若不淨。 依此等法 行精進者, 我說名為 行有所得 相似精進波羅蜜多。 憍尸迦! 如前所說, 當知皆是
說有所得
相似精進波羅蜜多。 復次憍尸迦! 若善男子、善女人等 為發無上菩提心者, 說眼處 若常若無常,說耳、鼻、舌、身、意處 若常若無常; 說眼處 若樂若苦, 說耳、鼻、舌、身、意處 若樂若苦; 說眼處 若我若無我,說耳、鼻、舌、身、意處 若我若無我; 說眼處 若淨若不淨,說耳、鼻、舌、身、意處 若淨若不淨。 若有能依 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 復作是說: 行精進者, 應求 眼處 若常若無常,應求 耳、鼻、舌、身、意處 若常若無常; 應求 眼處 若樂若苦, 應求 耳、鼻、舌、身、意處 若樂若苦; 應求 眼處 若我若無我,應求 耳、鼻、舌、身、意處 若我若無我; 應求 眼處 若淨若不淨,應求 耳、鼻、舌、身、意處 若淨若不淨。 若有能求 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 憍尸迦! 若善男子、善女人等, 如是求眼處 若常若無常,求耳、鼻、舌、身、意處 若常若無常; 求眼處 若樂若苦, 求耳、鼻、舌、身、意處 若樂若苦; 求眼處 若我若無我,求耳、鼻、舌、身、意處 若我若無我; 求眼處 若淨若不淨,求耳、鼻、舌、身、意處 若淨若不淨。 依此等法 行精進者, 我說名為 行有所得 相似精進波羅蜜多。 憍尸迦! 如前所說, 當知皆是
說有所得
相似精進波羅蜜多。 復次憍尸迦! 若善男子、善女人等 為發無上菩提心者, 說色處 若常若無常,說聲、香、味、觸、法處 若常若無常; 說色處 若樂若苦, 說聲、香、味、觸、法處 若樂若苦; 說色處 若我若無我,說聲、香、味、觸、法處 若我若無我; 說色處 若淨若不淨,說聲、香、味、觸、法處 若淨若不淨。 若有能依 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 復作是說: 行精進者, 應求 色處 若常若無常,應求 聲、香、味、觸、法處 若常若無常; 應求 色處 若樂若苦, 應求 聲、香、味、觸、法處 若樂若苦; 應求 色處 若我若無我,應求 聲、香、味、觸、法處 若我若無我; 應求 色處 若淨若不淨,應求 聲、香、味、觸、法處 若淨若不淨。 若有能求 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 憍尸迦! 若善男子、善女人等, 如是求色處 若常若無常,求聲、香、味、觸、法處 若常若無常; 求色處 若樂若苦, 求聲、香、味、觸、法處 若樂若苦; 求色處 若我若無我,求聲、香、味、觸、法處 若我若無我; 求色處 若淨若不淨,求聲、香、味、觸、法處 若淨若不淨。 依此等法 行精進者, 我說名為 行有所得 相似精進波羅蜜多。 憍尸迦! 如前所說, 當知皆是
說有所得
相似精進波羅蜜多。 復次憍尸迦! 若善男子、善女人等 為發無上菩提心者, 說眼界 若常若無常,說色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 若常若無常; 說眼界 若樂若苦, 說色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 說眼界 若我若無我,說色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 若我若無我; 說眼界 若淨若不淨,說色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 若有能依 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 復作是說: 行精進者, 應求 眼界 若常若無常,應求 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 若常若無常; 應求 眼界 若樂若苦, 應求 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 應求 眼界 若我若無我,應求 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 若我若無我; 應求 眼界 若淨若不淨,應求 色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 若有能求 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 憍尸迦! 若善男子、善女人等, 如是求眼界 若常若無常,求色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 若常若無常; 求眼界 若樂若苦, 求色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 求眼界 若我若無我,求色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 若我若無我; 求眼界 若淨若不淨,求色界 乃至 眼觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 依此等法 行精進者, 我說名為 行有所得 相似精進波羅蜜多。 憍尸迦! 如前所說, 當知皆是
說有所得
相似精進波羅蜜多。 復次憍尸迦! 若善男子、善女人等 為發無上菩提心者, 說耳界 若常若無常,說聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 若常若無常; 說耳界 若樂若苦, 說聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 說耳界 若我若無我,說聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 若我若無我; 說耳界 若淨若不淨,說聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 若有能依 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 復作是說: 行精進者, 應求 耳界 若常若無常,應求 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 若常若無常; 應求 耳界 若樂若苦, 應求 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 應求 耳界 若我若無我,應求 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 若我若無我; 應求 耳界 若淨若不淨,應求 聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 若有能求 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 憍尸迦! 若善男子、善女人等, 如是求耳界 若常若無常,求聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 若常若無常; 求耳界 若樂若苦, 求聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 求耳界 若我若無我,求聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 若我若無我; 求耳界 若淨若不淨,求聲界 乃至 耳觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 依此等法 行精進者, 我說名為 行有所得 相似精進波羅蜜多。 憍尸迦! 如前所說, 當知皆是
說有所得
相似精進波羅蜜多。 復次憍尸迦! 若善男子、善女人等 為發無上菩提心者, 說鼻界 若常若無常, 說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 若常若無常; 說鼻界 若樂若苦, 說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 說鼻界 若我若無我, 說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 若我若無我; 說鼻界 若淨若不淨, 說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 若有能依 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 復作是說: 行精進者, 應求 鼻界 若常若無常, 應求 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 若常若無常; 應求 鼻界 若樂若苦, 應求 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 應求 鼻界 若我若無我, 應求 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 若我若無我; 應求 鼻界 若淨若不淨, 應求 香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 若有能求 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 憍尸迦! 若善男子、善女人等, 如是求鼻界 若常若無常, 求香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 若常若無常; 求鼻界 若樂若苦, 求香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 求鼻界 若我若無我, 求香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 若我若無我; 求鼻界 若淨若不淨, 求香界 乃至 鼻觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 依此等法 行精進者, 我說名為 行有所得 相似精進波羅蜜多。 憍尸迦! 如前所說, 當知皆是
說有所得
相似精進波羅蜜多。 復次憍尸迦! 若善男子、善女人等 為發無上菩提心者, 說舌界 若常若無常, 說味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 若常若無常; 說舌界 若樂若苦, 說味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 說舌界 若我若無我, 說味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 若我若無我; 說舌界 若淨若不淨, 說味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 若有能依 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 復作是說: 行精進者, 應求 舌界 若常若無常, 應求 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 若常若無常; 應求 舌界 若樂若苦, 應求 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 應求 舌界 若我若無我, 應求 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 若我若無我; 應求 舌界 若淨若不淨, 應求 味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 若有能求 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 憍尸迦! 若善男子、善女人等, 如是求舌界 若常若無常, 求味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 若常若無常; 求舌界 若樂若苦, 求味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 求舌界 若我若無我, 求味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 若我若無我; 求舌界 若淨若不淨, 求味界 乃至 舌觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 依此等法 行精進者, 我說名為 行有所得 相似精進波羅蜜多。 憍尸迦! 如前所說, 當知皆是
說有所得
相似精進波羅蜜多。 復次憍尸迦! 若善男子、善女人等 為發無上菩提心者, 說身界 若常若無常,說觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 若常若無常; 說身界 若樂若苦, 說觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 說身界 若我若無我,說觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 若我若無我; 說身界 若淨若不淨,說觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 若有能依 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 復作是說: 行精進者, 應求 身界 若常若無常,應求 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受 若常若無常; 應求 身界 若樂若苦, 應求 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 應求 身界 若我若無我,應求 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受 若我若無我; 應求 身界 若淨若不淨,應求 觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 若有能求 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 憍尸迦! 若善男子、善女人等, 如是求身界 若常若無常,求觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受 若常若無常; 求身界 若樂若苦, 求觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 求身界 若我若無我,求觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受 若我若無我; 求身界 若淨若不淨,求觸界 乃至 身觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 依此等法 行精進者, 我說名為 行有所得 相似精進波羅蜜多。 憍尸迦! 如前所說, 當知皆是
說有所得
相似精進波羅蜜多。 復次憍尸迦! 若善男子、善女人等 為發無上菩提心者, 說意界 若常若無常, 說法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 若常若無常; 說意界 若樂若苦, 說法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 說意界 若我若無我, 說法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 若我若無我; 說意界 若淨若不淨, 說法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 若有能依 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 復作是說: 行精進者, 應求意界 若常若無常,應求法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 若常若無常; 應求意界 若樂若苦, 應求法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 應求意界 若我若無我,應求法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 若我若無我; 應求意界 若淨若不淨,應求法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 若有能求 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 憍尸迦! 若善男子、善女人等, 如是求意界 若常若無常,求法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 若常若無常; 求意界 若樂若苦, 求法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 若樂若苦; 求意界 若我若無我,求法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 若我若無我; 求意界 若淨若不淨,求法界 乃至 意觸為緣 所生諸受 若淨若不淨。 依此等法 行精進者, 我說名為 行有所得 相似精進波羅蜜多。 憍尸迦! 如前所說, 當知皆是
說有所得
相似精進波羅蜜多。 復次憍尸迦! 若善男子、善女人等為發無上菩提心者, 說地界 若常若無常,說水、火、風、空、識界 若常若無常; 說地界 若樂若苦, 說水、火、風、空、識界 若樂若苦; 說地界 若我若無我,說水、火、風、空、識界 若我若無我; 說地界 若淨若不淨,說水、火、風、空、識界 若淨若不淨。 若有能依 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 復作是說: 行精進者, 應求 地界 若常若無常,應求 水、火、風、空、識界 若常若無常; 應求 地界 若樂若苦, 應求 水、火、風、空、識界 若樂若苦; 應求 地界 若我若無我,應求 水、火、風、空、識界 若我若無我; 應求 地界 若淨若不淨,應求 水、火、風、空、識界 若淨若不淨。 若有能求 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 憍尸迦! 若善男子、善女人等, 如是求地界 若常若無常,求水、火、風、空、識界 若常若無常; 求地界 若樂若苦, 求水、火、風、空、識界 若樂若苦; 求地界 若我若無我,求水、火、風、空、識界 若我若無我; 求地界 若淨若不淨,求水、火、風、空、識界 若淨若不淨。 依此等法 行精進者, 我說名為 行有所得 相似精進波羅蜜多。 憍尸迦! 如前所說, 當知皆是
說有所得
相似精進波羅蜜多。 復次憍尸迦! 若善男子、善女人等 為發無上菩提心者, 說無明 若常若無常,說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 若常若無常; 說無明 若樂若苦, 說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 若樂若苦; 說無明 若我若無我,說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 若我若無我; 說無明 若淨若不淨,說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 若淨若不淨。 若有能依 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 復作是說: 行精進者, 應求 無明 若常若無常,應求 行乃至老死愁歎苦憂惱 若常若無常; 應求 無明 若樂若苦, 應求 行乃至老死愁歎苦憂惱 若樂若苦; 應求 無明 若我若無我,應求 行乃至老死愁歎苦憂惱 若我若無我; 應求 無明 若淨若不淨,應求 行乃至老死愁歎苦憂惱 若淨若不淨。 若有能求 如是等法 修行精進,是行精進波羅蜜多。 憍尸迦! 若善男子、善女人等, 如是求無明 若常若無常,求行 乃至 老死愁歎苦憂惱 若常若無常; 求無明 若樂若苦, 求行 乃至 老死愁歎苦憂惱 若樂若苦; 求無明 若我若無我,求行 乃至 老死愁歎苦憂惱 若我若無我; 求無明 若淨若不淨,求行 乃至 老死愁歎苦憂惱 若淨若不淨。 依此等法 行精進者, 我說名為 行有所得 相似精進波羅蜜多。 憍尸迦! 如前所說, 當知皆是
說有所得
相似精進波羅蜜多。 |