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●《般若經 85 》菩薩摩訶薩 知一切法但假名
不見有法可於中學 |
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大般若波羅蜜多經卷第八十五 憍尸迦！ 菩薩摩訶薩 知一切法 但假名已，應學般若波羅蜜多。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於色學， 不於受、想、行、識學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見色 可於中學， 不見受、想、行、識 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於眼處學， 不於耳、鼻、舌、身、意處學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見眼處 可於中學， 不見耳、鼻、舌、身、意處 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於色處學， 不於聲、香、味、觸、法處學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見色處 可於中學， 不見聲、香、味、觸、法處 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於眼界學， 不於色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見眼界 可於中學， 不見色界乃至眼觸為緣所生諸受 可於中學故。 憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於耳界學， 不於聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見耳界 可於中學， 不見聲界乃至耳觸為緣所生諸受 可於中學故。 憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於鼻界學， 不於香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見鼻界 可於中學， 不見香界乃至鼻觸為緣所生諸受 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於舌界學， 不於味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見舌界 可於中學， 不見味界乃至舌觸為緣所生諸受 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於身界學， 不於觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見身界 可於中學， 不見觸界乃至身觸為緣所生諸受 可於中學故。 憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於意界學， 不於法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見意界 可於中學， 不見法界乃至意觸為緣所生諸受 可於中學故。 憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於地界學， 不於水、火、風、空、識界學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見地界 可於中學， 不見水、火、風、空、識界 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於苦聖諦學， 不於集、滅、道聖諦學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見苦聖諦 可於中學， 不見集、滅、道聖諦 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於無明學， 不於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老死愁歎苦憂惱學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見無明 可於中學， 不見行乃至老死愁歎苦憂惱 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於內空學， 不於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、 自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見內空 可於中學， 不見外空乃至無性自性空 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於真如學， 不於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見真如 可於中學， 不見法界乃至不思議界 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於布施波羅蜜多學， 不於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見布施波羅蜜多 可於中學， 不見淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 可於中學故。 憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於四靜慮學， 不於四無量、四無色定學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見四靜慮 可於中學， 不見四無量、四無色定 可於中學故。 憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於八解脫學， 不於八勝處、九次第定、十遍處學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見八解脫 可於中學， 不見八勝處、九次第定、十遍處 可於中學故。 憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於四念住學， 不於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見四念住 可於中學， 不見四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 可於中學故。 憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於空解脫門學， 不於無相、無願解脫門學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見空解脫門 可於中學， 不見無相、無願解脫門 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於五眼學， 不於六神通學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見五眼 可於中學， 不見六神通 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於佛十力學， 不於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見佛十力 可於中學， 不見四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於無忘失法學， 不於恒住捨性學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見無忘失法 可於中學， 不見恒住捨性 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於一切智學， 不於道相智、一切相智學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見一切智 可於中學， 不見道相智、一切相智 可於中學故。 憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於一切陀羅尼門學， 不於一切三摩地門學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見一切陀羅尼門 可於中學， 不見一切三摩地門 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於預流學， 不於一來、不還、阿羅漢學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見預流 可於中學， 不見一來、不還、阿羅漢 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於預流向預流果學， 不於一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見預流向預流果 可於中學， 不見一來向一來果、不還向不還果、阿羅漢向阿羅漢果 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於獨覺學， 不於獨覺向獨覺果學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見獨覺 可於中學， 不見獨覺向獨覺果 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於菩薩摩訶薩學， 不於三藐三佛陀學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見菩薩摩訶薩 可於中學， 不見三藐三佛陀 可於中學故。
憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於菩薩摩訶薩法學， 不於無上正等菩提學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見菩薩摩訶薩法 可於中學， 不見無上正等菩提 可於中學故。 憍尸迦！ 菩薩摩訶薩如是學時， 不於聲聞乘學， 不於獨覺乘、無上乘學。 何以故？ 憍尸迦！ 是菩薩摩訶薩， 不見聲聞乘 可於中學， 不見獨覺乘、無上乘 可於中學故。 |