|
●《般若經 67 》諸法都無和合自性 和合有法自性空故 |
|
大般若波羅蜜多經卷第六十七 爾時具壽善現 復答舍利子言： 如尊者所云： 何緣故說 諸法亦爾 都無自性者， 舍利子！ 諸法都無和合自性。 何以故？ 和合有法 自性空故。
時舍利子問善現言： 何法都無和合自性？
善現答言舍利子！ 色
都無和合自性， 受、想、行、識 都無和合自性。
舍利子！ 眼處
都無和合自性， 耳、鼻、舌、身、意處 都無和合自性。
舍利子！ 色處 都無和合自性， 聲、香、味、觸、法處 都無和合自性。
舍利子！ 眼界
都無和合自性， 色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 都無和合自性。
舍利子！ 耳界
都無和合自性， 聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 都無和合自性。
舍利子！ 鼻界
都無和合自性， 香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 都無和合自性。
舍利子！ 舌界
都無和合自性， 味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 都無和合自性。
舍利子！ 身界
都無和合自性， 觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 都無和合自性。
舍利子！ 意界
都無和合自性， 法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 都無和合自性。
舍利子！ 地界
都無和合自性， 水、火、風、空、識界 都無和合自性。
舍利子！ 無明
都無和合自性， 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老死愁歎苦憂惱 都無和合自性。
舍利子！ 內空
都無和合自性， 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、 本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 都無和合自性。
舍利子！ 布施波羅蜜多 都無和合自性， 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 都無和合自性。
舍利子！ 四靜慮
都無和合自性， 四無量、四無色定 都無和合自性。
舍利子！ 八解脫
都無和合自性， 八勝處、九次第定、十遍處 都無和合自性。
舍利子！ 四念住
都無和合自性， 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 都無和合自性。
舍利子！ 空解脫門
都無和合自性， 無相、無願解脫門 都無和合自性。
舍利子！ 五眼
都無和合自性， 六神通
都無和合自性。
舍利子！ 佛十力
都無和合自性， 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 都無和合自性。 舍利子！ 一切智
都無和合自性， 道相智、一切相智 都無和合自性。
舍利子！ 無忘失法
都無和合自性， 恒住捨性
都無和合自性。
舍利子！ 一切陀羅尼門 都無和合自性， 一切三摩地門 都無和合自性。
舍利子！ 極喜地
都無和合自性， 離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 都無和合自性。
舍利子！ 異生地
都無和合自性， 種性地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地 都無和合自性。
舍利子！ 聲聞乘
都無和合自性， 獨覺乘、大乘 都無和合自性。
舍利子！ 由此緣故 我作是說： 諸法亦爾 都無自性。 |