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●《般若經 65 》觀一切法 無所有不可得 自性空故 |
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大般若波羅蜜多經卷第六十五 舍利子！ 眼界 性空故， 眼界 於 眼界 無所有不可得， 眼界 於 色界 無所有不可得。
色界 性空故， 色界 於 色界 無所有不可得， 色界 於 眼界 無所有不可得， 眼界、色界 於 眼識界 無所有不可得。
眼識界 性空故， 眼識界 於 眼識界 無所有不可得， 眼識界 於 眼界、色界 無所有不可得， 眼界、色界、眼識界 於 眼觸 無所有不可得。
眼觸 性空故， 眼觸 於 眼觸 無所有不可得， 眼觸 於 眼界、色界、眼識界 無所有不可得， 眼界、色界、眼識界 及 眼觸 於 眼觸為緣 所生諸受 無所有不可得。
眼觸為緣 所生諸受 性空故， 眼觸為緣 所生諸受 於 眼觸為緣 所生諸受 無所有不可得， 眼觸為緣 所生諸受 於 眼界、色界、眼識界 及 眼觸 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 耳界 性空故， 耳界 於 耳界 無所有不可得， 耳界 於 聲界 無所有不可得。
聲界 性空故， 聲界 於 聲界 無所有不可得， 聲界 於 耳界 無所有不可得， 耳界、聲界 於 耳識界 無所有不可得。
耳識界 性空故， 耳識界於耳識界無所有不可得， 耳識界於耳界、聲界無所有不可得， 耳界、聲界、耳識界 於 耳觸 無所有不可得。
耳觸 性空故， 耳觸 於 耳觸 無所有不可得， 耳觸 於 耳界、聲界、耳識界 無所有不可得， 耳界、聲界、耳識界 及 耳觸 於 耳觸為緣 所生諸受 無所有不可得。
耳觸為緣 所生諸受 性空故， 耳觸為緣 所生諸受 於 耳觸為緣 所生諸受 無所有不可得， 耳觸為緣 所生諸受 於 耳界、聲界、耳識界 及 耳觸 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 鼻界 性空故， 鼻界 於 鼻界 無所有不可得， 鼻界 於 香界 無所有不可得。
香界 性空故， 香界 於 香界 無所有不可得， 香界 於 鼻界 無所有不可得， 鼻界、香界 於 鼻識界 無所有不可得。
鼻識界 性空故， 鼻識界 於 鼻識界 無所有不可得， 鼻識界 於 鼻界、香界 無所有不可得， 鼻界、香界、鼻識界 於 鼻觸 無所有不可得。
鼻觸 性空故， 鼻觸 於 鼻觸 無所有不可得， 鼻觸 於 鼻界、香界、鼻識界 無所有不可得， 鼻界、香界、鼻識界 及 鼻觸 於 鼻觸為緣 所生諸受 無所有不可得。
鼻觸為緣 所生諸受 性空故， 鼻觸為緣 所生諸受 於 鼻觸為緣 所生諸受 無所有不可得， 鼻觸為緣 所生諸受 於 鼻界、香界、鼻識界 及 鼻觸 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 舌界 性空故， 舌界 於 舌界 無所有不可得， 舌界 於 味界 無所有不可得。
味界 性空故， 味界 於 味界 無所有不可得， 味界 於 舌界 無所有不可得， 舌界、味界 於 舌識界 無所有不可得。
舌識界 性空故， 舌識界 於 舌識界 無所有不可得， 舌識界 於 舌界、味界 無所有不可得， 舌界、味界、舌識界 於 舌觸 無所有不可得。
舌觸 性空故， 舌觸 於 舌觸 無所有不可得， 舌觸 於 舌界、味界、舌識界 無所有不可得， 舌界、味界、舌識界 及 舌觸 於 舌觸為緣 所生諸受 無所有不可得。
舌觸為緣 所生諸受 性空故， 舌觸為緣 所生諸受 於 舌觸為緣 所生諸受 無所有不可得， 舌觸為緣 所生諸受 於 舌界、味界、舌識界 及 舌觸 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 身界 性空故， 身界 於 身界 無所有不可得， 身界 於 觸界 無所有不可得。
觸界 性空故， 觸界 於 觸界 無所有不可得， 觸界 於 身界 無所有不可得， 身界、觸界 於 身識界 無所有不可得。
身識界 性空故， 身識界 於 身識界 無所有不可得， 身識界 於 身界、觸界 無所有不可得， 身界、觸界、身識界 於 身觸 無所有不可得。
身觸 性空故， 身觸 於 身觸 無所有不可得， 身觸 於 身界、觸界、身識界 無所有不可得， 身界、觸界、身識界 及 身觸 於 身觸為緣 所生諸受 無所有不可得。
身觸為緣 所生諸受 性空故， 身觸為緣 所生諸受 於 身觸為緣 所生諸受 無所有不可得， 身觸為緣 所生諸受 於 身界、觸界、身識界 及 身觸 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 意界 性空故， 意界 於 意界 無所有不可得， 意界 於 法界 無所有不可得。
法界 性空故， 法界 於 法界 無所有不可得， 法界 於 意界 無所有不可得， 意界、法界 於 意識界 無所有不可得。
意識界 性空故， 意識界 於 意識界 無所有不可得， 意識界 於 意界、法界 無所有不可得， 意界、法界、意識界 於 意觸 無所有不可得。
意觸 性空故， 意觸 於 意觸 無所有不可得， 意觸 於 意界、法界、意識界 無所有不可得， 意界、法界、意識界 及 意觸 於 意觸為緣 所生諸受 無所有不可得。
意觸為緣 所生諸受 性空故， 意觸為緣 所生諸受 於 意觸為緣 所生諸受 無所有不可得， 意觸為緣 所生諸受 於 意界、法界、意識界 及 意觸 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 地界 性空故， 地界 於 地界 無所有不可得， 地界 於 水界 無所有不可得。
水界 性空故， 水界 於 水界 無所有不可得， 水界 於 地界 無所有不可得， 地、水界 於 火界 無所有不可得。
火界 性空故， 火界 於 火界 無所有不可得， 火界 於 地、水界 無所有不可得， 地、水、火界 於 風界 無所有不可得。
風界 性空故， 風界 於 風界 無所有不可得， 風界 於 地、水、火界 無所有不可得， 地、水、火、風界 於 空界 無所有不可得。
空界 性空故， 空界 於 空界 無所有不可得， 空界 於 地、水、火、風界 無所有不可得， 地、水、火、風、空界 於 識界 無所有不可得。
識界 性空故， 識界 於 識界 無所有不可得， 識界 於 地、水、火、風、空界 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 苦聖諦 性空故， 苦聖諦 於 苦聖諦 無所有不可得， 苦聖諦 於 集聖諦 無所有不可得。
集聖諦 性空故， 集聖諦 於 集聖諦 無所有不可得， 集聖諦 於 苦聖諦 無所有不可得， 苦、集聖諦 於 滅聖諦 無所有不可得。
滅聖諦 性空故， 滅聖諦 於 滅聖諦 無所有不可得， 滅聖諦 於 苦、集聖諦 無所有不可得， 苦、集、滅聖諦 於 道聖諦 無所有不可得。
道聖諦 性空故， 道聖諦 於 道聖諦 無所有不可得， 道聖諦 於 苦、集、滅聖諦 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 無明 性空故， 無明 於 無明 無所有不可得， 無明 於 行 無所有不可得。
行 性空故， 行 於 行 無所有不可得， 行 於 無明 無所有不可得， 無明、行 於 識 無所有不可得。
識 性空故， 識 於 識 無所有不可得， 識 於 無明、行 無所有不可得， 無明、行、識 於 名色 無所有不可得。
名色 性空故， 名色 於 名色 無所有不可得， 名色 於 無明、行、識 無所有不可得， 無明、行、識、名色 於 六處 無所有不可得。
六處 性空故， 六處 於 六處 無所有不可得， 六處 於 無明、行、識、名色 無所有不可得， 無明、行、識、名色、六處 於 觸 無所有不可得。
觸 性空故， 觸 於 觸 無所有不可得， 觸 於 無明、行、識、名色、六處 無所有不可得， 無明、行、識、名色、六處、觸 於 受 無所有不可得。
受 性空故， 受 於 受 無所有不可得， 受 於 無明、行、識、名色、六處、觸 無所有不可得， 無明、行、識、名色、六處、觸、受 於 愛 無所有不可得。
愛 性空故， 愛 於 愛 無所有不可得， 愛 於 無明、行、識、名色、六處、觸、受 無所有不可得， 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛 於 取 無所有不可得。
取 性空故， 取 於 取 無所有不可得， 取 於 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛 無所有不可得， 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取 於 有 無所有不可得。
有 性空故， 有 於 有 無所有不可得， 有 於 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取 無所有不可得， 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有 於 生 無所有不可得。
生 性空故， 生 於 生 無所有不可得， 生 於 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有 無所有不可得， 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生 於 老死愁歎苦憂惱 無所有不可得。
老死愁歎苦憂惱 性空故， 老死愁歎苦憂惱 於 老死愁歎苦憂惱 無所有不可得， 老死愁歎苦憂惱 於 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 布施波羅蜜多 性空故， 布施波羅蜜多 於 布施波羅蜜多 無所有不可得， 布施波羅蜜多 於 淨戒波羅蜜多 無所有不可得。
淨戒波羅蜜多 性空故， 淨戒波羅蜜多 於 淨戒波羅蜜多 無所有不可得， 淨戒波羅蜜多 於 布施波羅蜜多 無所有不可得， 布施、淨戒波羅蜜多 於 安忍波羅蜜多 無所有不可得。
安忍波羅蜜多 性空故， 安忍波羅蜜多 於 安忍波羅蜜多 無所有不可得， 安忍波羅蜜多 於 布施、淨戒波羅蜜多 無所有不可得， 布施、淨戒、安忍波羅蜜多 於 精進波羅蜜多 無所有不可得。
精進波羅蜜多 性空故， 精進波羅蜜多 於 精進波羅蜜多 無所有不可得， 精進波羅蜜多 於 布施、淨戒、安忍波羅蜜多 無所有不可得， 布施、淨戒、安忍、精進波羅蜜多 於 靜慮波羅蜜多 無所有不可得。
靜慮波羅蜜多 性空故， 靜慮波羅蜜多 於 靜慮波羅蜜多 無所有不可得， 靜慮波羅蜜多 於 布施、淨戒、安忍、精進波羅蜜多 無所有不可得， 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮波羅蜜多 於 般若波羅蜜多 無所有不可得。
般若波羅蜜多 性空故， 般若波羅蜜多 於 般若波羅蜜多 無所有不可得， 般若波羅蜜多 於 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮波羅蜜多 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 四靜慮 性空故， 四靜慮 於 四靜慮 無所有不可得， 四靜慮 於 四無量 無所有不可得。
四無量 性空故， 四無量 於 四無量 無所有不可得， 四無量 於 四靜慮 無所有不可得， 四靜慮、四無量 於 四無色定 無所有不可得。
四無色定 性空故， 四無色定 於 四無色定 無所有不可得， 四無色定 於 四靜慮、四無量 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 八解脫 性空故， 八解脫 於 八解脫 無所有不可得， 八解脫 於 八勝處 無所有不可得。
八勝處 性空故， 八勝處 於 八勝處 無所有不可得， 八勝處 於 八解脫 無所有不可得， 八解脫、八勝處 於 九次第定 無所有不可得。
九次第定 性空故， 九次第定 於 九次第定 無所有不可得， 九次第定於八解脫、八勝處 無所有不可得， 八解脫、八勝處、九次第定 於 十遍處 無所有不可得。
十遍處 性空故， 十遍處 於 十遍處 無所有不可得， 十遍處 於 八解脫、八勝處、九次第定 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 四念住 性空故， 四念住 於 四念住 無所有不可得， 四念住 於 四正斷 無所有不可得。
四正斷 性空故， 四正斷 於 四正斷 無所有不可得， 四正斷 於 四念住 無所有不可得， 四念住、四正斷 於 四神足 無所有不可得。
四神足 性空故， 四神足 於 四神足 無所有不可得， 四神足 於 四念住、四正斷 無所有不可得， 四念住、四正斷、四神足 於 五根 無所有不可得。
五根 性空故， 五根 於 五根 無所有不可得， 五根 於 四念住、四正斷、四神足 無所有不可得， 四念住、四正斷、四神足、五根 於 五力 無所有不可得。
五力 性空故， 五力 於 五力 無所有不可得， 五力 於 四念住、四正斷、四神足、五根 無所有不可得， 四念住、四正斷、四神足、五根、五力 於 七等覺支 無所有不可得。
七等覺支 性空故， 七等覺支 於 七等覺支 無所有不可得， 七等覺支 於 四念住、四正斷、四神足、五根、五力 無所有不可得， 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支 於 八聖道支 無所有不可得。
八聖道支 性空故， 八聖道支 於 八聖道支 無所有不可得， 八聖道支 於 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 空解脫門 性空故， 空解脫門 於 空解脫門 無所有不可得， 空解脫門 於 無相解脫門 無所有不可得。
無相解脫門 性空故， 無相解脫門 於 無相解脫門 無所有不可得， 無相解脫門 於 空解脫門 無所有不可得， 空、無相解脫門 於 無願解脫門 無所有不可得。
無願解脫門 性空故， 無願解脫門 於 無願解脫門 無所有不可得， 無願解脫門 於 空、無相 解脫門 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 五眼 性空故， 五眼 於 五眼 無所有不可得， 五眼 於 六神通 無所有不可得。
六神通 性空故， 六神通 於 六神通 無所有不可得， 六神通 於 五眼 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 佛十力 性空故， 佛十力 於 佛十力 無所有不可得， 佛十力 於 四無所畏 無所有不可得。
四無所畏 性空故， 四無所畏 於 四無所畏 無所有不可得， 四無所畏 於 佛十力 無所有不可得， 佛十力、四無所畏 於 四無礙解 無所有不可得。
四無礙解 性空故， 四無礙解 於 四無礙解 無所有不可得， 四無礙解 於 佛十力、四無所畏 無所有不可得， 佛十力、四無所畏、四無礙解 於 大慈 無所有不可得。
大慈 性空故， 大慈 於 大慈 無所有不可得， 大慈 於 佛十力、四無所畏、四無礙解 無所有不可得， 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈 於 大悲 無所有不可得。
大悲 性空故， 大悲 於 大悲 無所有不可得， 大悲 於 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈 無所有不可得， 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲 於 大喜 無所有不可得。
大喜 性空故， 大喜 於 大喜 無所有不可得， 大喜 於 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲 無所有不可得， 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜 於 大捨 無所有不可得。
大捨 性空故， 大捨 於 大捨 無所有不可得， 大捨 於 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜 無所有不可得， 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨 於 十八佛不共法 無所有不可得。
十八佛不共法 性空故， 十八佛不共法 於 十八佛不共法 無所有不可得， 十八佛不共法 於 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 一切智 性空故， 一切智 於 一切智 無所有不可得， 一切智 於 道相智 無所有不可得。
道相智 性空故， 道相智 於 道相智 無所有不可得， 道相智 於 一切智 無所有不可得， 一切智、道相智 於 一切相智 無所有不可得。
一切相智 性空故， 一切相智 於 一切相智 無所有不可得， 一切相智 於 一切智、道相智 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 無忘失法 性空故， 無忘失法 於 無忘失法 無所有不可得， 無忘失法 於 恒住捨性 無所有不可得。
恒住捨性 性空故， 恒住捨性 於 恒住捨性 無所有不可得， 恒住捨性 於 無忘失法 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 一切陀羅尼門 性空故， 一切陀羅尼門 於 一切陀羅尼門 無所有不可得， 一切陀羅尼門 於 一切三摩地門 無所有不可得。
一切三摩地門 性空故， 一切三摩地門 於 一切三摩地門 無所有不可得， 一切三摩地門 於 一切陀羅尼門 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 內空 性空故， 內空 於 內空 無所有不可得， 內空 於 外空 無所有不可得。
外空 性空故， 外空 於 外空 無所有不可得， 外空 於 內空 無所有不可得， 內空、外空 於 內外空 無所有不可得。
內外空 性空故， 內外空 於 內外空 無所有不可得， 內外空 於 內空、外空 無所有不可得， 內空、外空、內外空 於 空空 無所有不可得。
空空 性空故， 空空 於 空空 無所有不可得， 空空 於 內空、外空、內外空 無所有不可得， 內空 乃至 空空 於 大空 無所有不可得。
大空 性空故， 大空 於 大空 無所有不可得， 大空 於 內空 乃至 空空 無所有不可得， 內空 乃至 大空 於 勝義空 無所有不可得。
勝義空 性空故， 勝義空 於 勝義空 無所有不可得， 勝義空 於 內空 乃至 大空 無所有不可得， 內空 乃至 勝義空 於 有為空 無所有不可得。
有為空 性空故， 有為空 於 有為空 無所有不可得， 有為空 於 內空 乃至 勝義空 無所有不可得， 內空 乃至 有為空 於 無為空 無所有不可得。
無為空 性空故， 無為空 於 無為空 無所有不可得， 無為空 於 內空 乃至 有為空 無所有不可得， 內空 乃至 無為空 於 畢竟空 無所有不可得。
畢竟空 性空故， 畢竟空 於 畢竟空 無所有不可得， 畢竟空 於 內空 乃至 無為空 無所有不可得， 內空 乃至 畢竟空 於 無際空 無所有不可得。
無際空 性空故， 無際空 於 無際空 無所有不可得， 無際空 於 內空 乃至 畢竟空 無所有不可得， 內空 乃至 無際空 於 散空 無所有不可得。
散空 性空故， 散空 於 散空 無所有不可得， 散空 於 內空 乃至 無際空 無所有不可得， 內空 乃至 散空 於 無變異空 無所有不可得。
無變異空 性空故， 無變異空 於 無變異空 無所有不可得， 無變異空 於 內空 乃至 散空 無所有不可得， 內空 乃至 無變異空 於 本性空 無所有不可得。
本性空 性空故， 本性空 於 本性空 無所有不可得， 本性空 於 內空 乃至 無變異空 無所有不可得， 內空 乃至 本性空 於 自相空 無所有不可得。
自相空 性空故， 自相空 於 自相空 無所有不可得， 自相空 於 內空 乃至 本性空 無所有不可得， 內空 乃至 自相空 於 共相空 無所有不可得。
共相空 性空故， 共相空 於 共相空 無所有不可得， 共相空 於 內空 乃至 自相空 無所有不可得， 內空 乃至 共相空 於 一切法空 無所有不可得。
一切法空 性空故， 一切法空 於 一切法空 無所有不可得， 一切法空 於 內空 乃至 共相空 無所有不可得， 內空 乃至 一切法空 於 不可得空 無所有不可得。
不可得空 性空故， 不可得空 於 不可得空 無所有不可得， 不可得空 於 內空 乃至 一切法空 無所有不可得， 內空 乃至 不可得空 於 無性空 無所有不可得。
無性空 性空故， 無性空 於 無性空 無所有不可得， 無性空 於 內空 乃至 不可得空 無所有不可得， 內空 乃至 無性空 於 自性空 無所有不可得。
自性空 性空故， 自性空 於 自性空 無所有不可得， 自性空 於 內空 乃至 無性空 無所有不可得， 內空 乃至 自性空 於 無性自性空 無所有不可得。
無性自性空 性空故， 無性自性空 於 無性自性空 無所有不可得， 無性自性空 於 內空 乃至 自性空 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 真如 性空故， 真如 於 真如 無所有不可得， 真如 於 法界 無所有不可得。
法界 性空故， 法界 於 法界 無所有不可得， 法界 於 真如 無所有不可得， 真如、法界 於 法性 無所有不可得。
法性 性空故， 法性 於 法性 無所有不可得， 法性 於 真如、法界 無所有不可得， 真如、法界、法性 於 不虛妄性 無所有不可得。
不虛妄性 性空故， 不虛妄性 於 不虛妄性 無所有不可得， 不虛妄性 於 真如、法界、法性 無所有不可得， 真如 乃至 不虛妄性 於 不變異性 無所有不可得。
不變異性 性空故， 不變異性 於 不變異性 無所有不可得， 不變異性 於 真如 乃至 不虛妄性 無所有不可得， 真如 乃至 不變異性 於 不思議界 無所有不可得。
不思議界 性空故， 不思議界 於 不思議界 無所有不可得， 不思議界 於 真如 乃至 不變異性 無所有不可得， 真如 乃至 不思議界 於 虛空界 無所有不可得。
虛空界 性空故， 虛空界 於 虛空界 無所有不可得， 虛空界 於 真如 乃至 不思議界 無所有不可得， 真如 乃至 虛空界 於 斷界 無所有不可得。
斷界 性空故， 斷界 於 斷界 無所有不可得， 斷界 於 真如 乃至 虛空界 無所有不可得， 真如 乃至 斷界 於 離界 無所有不可得。
離界 性空故， 離界 於 離界 無所有不可得； 離界 於 真如 乃至 斷界 無所有不可得， 真如 乃至 離界 於 滅界 無所有不可得。
滅界 性空故， 滅界 於 滅界 無所有不可得， 滅界 於 真如 乃至 離界 無所有不可得， 真如 乃至 滅界 於 平等性 無所有不可得。
平等性 性空故， 平等性 於 平等性 無所有不可得， 平等性 於 真如 乃至 滅界 無所有不可得， 真如 乃至 平等性 於 離生性 無所有不可得。
離生性 性空故， 離生性 於 離生性 無所有不可得； 離生性 於 真如 乃至 平等性 無所有不可得， 真如 乃至 離生性 於 法定 無所有不可得。
法定 性空故， 法定 於 法定 無所有不可得， 法定 於 真如 乃至 離生性 無所有不可得， 真如 乃至 法定 於 法住 無所有不可得。
法住 性空故， 法住 於 法住 無所有不可得， 法住 於 真如 乃至 法定 無所有不可得， 真如 乃至 法住 於 無性界 無所有不可得。
無性界 性空故， 無性界 於 無性界 無所有不可得， 無性界 於 真如 乃至 法住 無所有不可得， 真如 乃至 無性界 於 無相界 無所有不可得。
無相界 性空故， 無相界 於 無相界 無所有不可得， 無相界 於 真如 乃至 無性界 無所有不可得， 真如 乃至 無相界 於 無作界 無所有不可得。
無作界 性空故， 無作界 於 無作界 無所有不可得， 無作界 於 真如 乃至 無相界 無所有不可得， 真如 乃至 無作界 於 無為界 無所有不可得。
無為界 性空故， 無為界 於 無為界 無所有不可得， 無為界 於 真如 乃至 無作界 無所有不可得， 真如 乃至 無為界 於 安隱界 無所有不可得。
安隱界 性空故， 安隱界 於 安隱界 無所有不可得， 安隱界 於 真如 乃至 無為界 無所有不可得， 真如 乃至 安隱界 於 寂靜界 無所有不可得。
寂靜界 性空故， 寂靜界 於 寂靜界 無所有不可得， 寂靜界 於 真如 乃至 安隱界 無所有不可得， 真如 乃至 寂靜界 於 本無 無所有不可得。
本無 性空故， 本無 於 本無 無所有不可得， 本無 於 真如 乃至 寂靜界 無所有不可得， 真如 乃至 本無 於 實際 無所有不可得。
實際 性空故， 實際 於 實際 無所有不可得， 實際 於 真如 乃至 本無 無所有不可得， 真如 乃至 實際 於 究竟涅槃 無所有不可得。
究竟涅槃 性空故， 究竟涅槃 於 究竟涅槃 無所有不可得， 究竟涅槃 於 真如 乃至 實際 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 極喜地法 性空故， 極喜地法 於 極喜地法 無所有不可得， 極喜地法 於 離垢地法 無所有不可得。
離垢地法 性空故， 離垢地法 於 離垢地法 無所有不可得； 離垢地法 於 極喜地法 無所有不可得， 極喜、離垢地法 於 發光地法 無所有不可得。
發光地法 性空故， 發光地法 於 發光地法 無所有不可得， 發光地法 於 極喜、離垢地法 無所有不可得， 極喜、離垢、發光地法 於 焰慧地法 無所有不可得。
焰慧地法 性空故， 焰慧地法 於 焰慧地法 無所有不可得， 焰慧地法 於 極喜、離垢、發光地法 無所有不可得， 極喜、離垢、發光、焰慧地法 於 極難勝地法 無所有不可得。
極難勝地法 性空故， 極難勝地法 於 極難勝地法 無所有不可得， 極難勝地法 於 極喜、離垢、發光、焰慧地法 無所有不可得， 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝地法 於 現前地法 無所有不可得。
現前地法 性空故， 現前地法 於 現前地法 無所有不可得， 現前地法 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝地法 無所有不可得， 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前地法 於 遠行地法 無所有不可得。
遠行地法 性空故， 遠行地法 於 遠行地法 無所有不可得， 遠行地法 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前地法 無所有不可得， 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行地法 於 不動地法 無所有不可得。
不動地法 性空故， 不動地法 於 不動地法 無所有不可得， 不動地法 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行地法 無所有不可得， 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動地法 於 善慧地法 無所有不可得。
善慧地法 性空故， 善慧地法 於 善慧地法 無所有不可得， 善慧地法 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動地法 無所有不可得， 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動、善慧地法 於 法雲地法 無所有不可得。
法雲地法 性空故， 法雲地法 於 法雲地法 無所有不可得， 法雲地法 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動、善慧地法 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法，以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
舍利子！ 極喜地 性空故， 極喜地 於 極喜地 無所有不可得， 極喜地 於 離垢地 無所有不可得。
離垢地 性空故， 離垢地 於 離垢地 無所有不可得； 離垢地 於 極喜地 無所有不可得， 極喜、離垢地 於 發光地 無所有不可得。
發光地 性空故， 發光地 於 發光地 無所有不可得， 發光地 於 極喜、離垢地 無所有不可得， 極喜、離垢、發光地 於 焰慧地 無所有不可得。
焰慧地 性空故， 焰慧地 於 焰慧地 無所有不可得， 焰慧地 於 極喜、離垢、發光地 無所有不可得， 極喜、離垢、發光、焰慧地 於 極難勝地 無所有不可得。
極難勝地 性空故， 極難勝地 於 極難勝地 無所有不可得， 極難勝地 於 極喜、離垢、發光、焰慧地 無所有不可得， 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝地 於 現前地 無所有不可得。
現前地 性空故， 現前地 於 現前地 無所有不可得， 現前地 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝地 無所有不可得， 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前地 於 遠行地 無所有不可得。
遠行地 性空故， 遠行地 於 遠行地 無所有不可得， 遠行地 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前地 無所有不可得， 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行地 於 不動地 無所有不可得。
不動地 性空故， 不動地 於 不動地 無所有不可得， 不動地 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行地 無所有不可得， 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動地 於 善慧地 無所有不可得。
善慧地 性空故， 善慧地 於 善慧地 無所有不可得， 善慧地 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動地 無所有不可得， 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動、善慧地 於 法雲地 無所有不可得。
法雲地 性空故， 法雲地 於 法雲地 無所有不可得， 法雲地 於 極喜、離垢、發光、焰慧、極難勝、現前、遠行、不動、善慧地 無所有不可得。 舍利子！ 我於如是諸法， 以一切種、一切處、一切時 求菩薩摩訶薩，亦無所有不可得。 何以故？ 自性空故。
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