●《般若經 36 》佛說一切法 應知不應著

大般若波羅蜜多經卷第三十六

復次舍利子！

諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多時，應如是學：

色 應知不應著，

受想行識 應知不應著；

色名 應知不應著，

受、想、行、識名 應知不應著。

眼處 應知不應著，

耳、鼻、舌、身、意處 應知不應著；

眼處名 應知不應著，

耳、鼻、舌、身、意處名 應知不應著。

色處 應知不應著，

聲、香、味、觸、法處 應知不應著；

色處名 應知不應著，

聲、香、味、觸、法處名 應知不應著。

眼界、色界、眼識界 應知不應著，

眼界、色界、眼識界名 應知不應著；

耳界、聲界、耳識界 應知不應著，

耳界、聲界、耳識界名 應知不應著；

鼻界、香界、鼻識界 應知不應著，

鼻界、香界、鼻識界名 應知不應著；

舌界、味界、舌識界 應知不應著，

舌界、味界、舌識界名 應知不應著；

身界、觸界、身識界 應知不應著，

身界、觸界、身識界名 應知不應著；

意界、法界、意識界 應知不應著，

意界、法界、意識界名 應知不應著。

地界 應知不應著，

水、火、風、空、識界 應知不應著；

地界 名 應知不應著，

水、火、風、空、識界名 應知不應著。

苦聖諦 應知不應著，

集、滅、道聖諦 應知不應著；

苦聖諦 名 應知不應著，

集、滅、道聖諦名 應知不應著。

無明 應知不應著，

行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生老死愁歎苦憂惱 應知不應著；

無明名 應知不應著，

行 乃至 老死愁歎苦憂惱名 應知不應著。

四靜慮 應知不應著，

四無量、四無色定 應知不應著；

四靜慮名 應知不應著，

四無量、四無色定名 應知不應著。

五眼 應知不應著，

六神通 應知不應著；

五眼名 應知不應著，

六神通名 應知不應著。

布施波羅蜜多 應知不應著，

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 應知不應著；

布施波羅蜜多名 應知不應著，

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多名 應知不應著。

四念住 應知不應著，

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 應知不應著；

四念住名 應知不應著，

四正斷 乃至 八聖道支名 應知不應著。

佛十力 應知不應著，

四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智 應知不應著；

佛十力名 應知不應著，

四無所畏 乃至 一切相智名 應知不應著。

復次舍利子！

諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多時，應如是學：

菩提心 應知不應著，

菩提心名 應知不應著；

無等等心 應知不應著，

無等等心名 應知不應著；

廣大心 應知不應著，

廣大心名 應知不應著。

何以故？

是心非心，本性淨故。