《般若經 菩薩十地》
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（一）何謂菩薩十地 ● 極喜地 離垢地 發光地 焰慧地 極難勝地 現前地 遠行地 不動地 善慧地 法雲地 |
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（二）般若經 學法方向 自覺 極喜地 離垢地 發光地 焰慧地 極難勝地 現前地 遠行地 不動地 善慧地 法雲地 名假法假 性相皆空 即知 行深般若波羅蜜多時 行在勝義諦 一切法 勝義諦起 |
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（三）菩薩十地 名假法假 性相皆空 (點擊藍字 進入SAT DB大正蔵検索經文) ●【般若經 4】菩薩十地 但有名 ●【般若經 5】不見 菩薩十地 若相應 若不相應 ●【般若經 6】不著 菩薩十地 有非有 常無常 樂苦 我無我 寂靜不寂靜 空不空 無相有相 無願有願 ●【般若經 7】不見菩薩十地 與空相應，亦不見空 與菩薩十地 相應 ●【般若經 8】諸菩薩摩訶薩 修行六種波羅蜜多時 不著菩薩十地 ●【般若經 13】應如實覺 名假施設 法假施設 不著菩薩十地 ●【般若經 39】若於聲聞獨覺菩薩如來 住想勝解 作加行 不能解脫 生老病死 及當來苦 ●【般若經 65】菩薩十地 性空故 菩薩十地 無所有不可得 ●【般若經 67】菩薩十地 都無和合自性 ●【般若經 313】勿於菩薩十地 而生貪愛 以一切法 自性空故 ●【般若經 367】菩薩摩訶薩 若作是念 應圓滿 菩薩十地正行 是為戲論 ●【般若經 383】勝義諦中 菩薩十地 無生無滅 無染無淨，以畢竟空 無際空故 ●【般若經 387】菩薩十地本性空 如實了知 菩薩諸地 本性空已，為諸有情 宣說如是 本性空法 ●【般若經 387】本性空中 菩薩十地 不可得 ●【般若經 387】亦令解脫 無菩薩十地 菩薩十地想 ●【般若經 391】執實有菩薩十地 是愚夫異生 ●【般若經 395】知菩薩十地 自性空故 是菩薩菩提資糧 |
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（四）行深般若波羅蜜多時 行在勝義諦 (點擊藍字 進入SAT DB大正蔵検索經文) 佛告善現： 於意云何？ 若菩薩摩訶薩 能如是行，為行何處？ 善現答言： 若菩薩摩訶薩 能如是行，都無行處。 所以者何？ 世尊！ 若菩薩摩訶薩 行深般若波羅蜜多 無心現行 無現行處。 何以故？ 世尊！ 住【真如】中 都無現行 現行處故。
佛告善現： 於意云何？ 若菩薩摩訶薩 行深般若波羅蜜多時 為行在何處？ 善現答言： 若菩薩摩訶薩 行深般若波羅蜜多時 行在【勝義諦】 此中現行 及現行處 俱無所有，能取所取 不可得故。 |
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（五）參考經文 (點擊藍字 進入SAT DB大正蔵検索經文) 《佛說菩薩地 唯自心見 諸地次第 及三界中
種種行相》 ● 入楞伽經卷第七 我說諸地 次第相者。 【唯自心見 諸地次第及三界中 種種行相】。 而諸凡夫 不覺不知。 以諸凡夫 不覺知故。 是故 我及一切諸佛【說於諸地次第之相 及建立三界 種種行相】。 《諸住及佛地 惟心無影像 此是去來今 諸佛之所說》 諸住及佛地 惟心無影像 此是去來今 諸佛之所說 七地是有心 八地無影像 此二地名住 餘則我所得 自證及清淨 此則是我地 摩醯最勝處 色究竟莊嚴 譬如大火聚 光焰熾然發 化現於三有 悅意而清涼 或有現變化 或有先時化 於彼說諸乘 皆是如來地 十地則為初 初則為八地 第九則為七 第七復為八 第二為第三 第四為第五 第三為第六 無相有何次 |
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（六）說實有菩薩十地 相似六波羅蜜多 (點擊藍字 進入SAT DB大正蔵検索經文) 復次憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說 般若波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！我當教汝 修學 般若波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 當速住於 初極喜地 二離垢地 三發光地 四焰慧地 五極難勝地 六現前地 七遠行地 八不動地 九善慧地 十法雲地。 憍尸迦！ 是善男子善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及時分想，教他修學 般若波羅蜜多， 是說【相似般若波羅蜜多】 。
憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說 靜慮波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！我當教汝 修學 靜慮波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 當速住於 初極喜地 二離垢地 三發光地 四焰慧地 五極難勝地 六現前地 七遠行地 八不動地 九善慧地 十法雲地。 憍尸迦！ 是善男子善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及時分想，教他修學 靜慮波羅蜜多， 是說【相似靜慮波羅蜜多】 。
憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說 精進波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！我當教汝 修學 精進波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 當速住於 初極喜地 二離垢地 三發光地 四焰慧地 五極難勝地 六現前地 七遠行地 八不動地 九善慧地 十法雲地。 憍尸迦！ 是善男子善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及時分想，教他修學 精進波羅蜜多， 是說【相似精進波羅蜜多】 。
憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說 安忍波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！我當教汝 修學 安忍波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 當速住於 初極喜地 二離垢地 三發光地 四焰慧地 五極難勝地 六現前地 七遠行地 八不動地 九善慧地 十法雲地。 憍尸迦！ 是善男子善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及時分想，教他修學 安忍波羅蜜多， 是說【相似安忍波羅蜜多】 。
憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說 淨戒波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！我當教汝 修學 淨戒波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 當速住於 初極喜地 二離垢地 三發光地 四焰慧地 五極難勝地 六現前地 七遠行地 八不動地 九善慧地 十法雲地。 憍尸迦！ 是善男子善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及 時分想，教他修學 淨戒波羅蜜多， 是說【相似淨戒波羅蜜多】 。
憍尸迦！ 若善男子善女人等，為發無上菩提心者 宣說 布施波羅蜜多， 作如是言： 來！善男子！我當教汝 修學 布施波羅蜜多， 若依我教 而修學者， 當速住於 初極喜地 二離垢地 三發光地 四焰慧地 五極難勝地 六現前地 七遠行地 八不動地 九善慧地 十法雲地。 憍尸迦！ 是善男子善女人等 以有相為方便、有所得為方便 及 時分想，教他修學 布施波羅蜜多， 是說【相似布施波羅蜜多】 。
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