佛說法「本性空」
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● 大般若波羅蜜多經卷第三百八 善現。 過去如來應正等覺。一切皆以 本性空 爲佛眼。 未來如來應正等覺。一切皆以 本性空 爲佛眼。 現在十方無邊世界 所有如來應正等覺。一切皆以 本性空 爲佛眼。 善現。 定無如來應正等覺 離本性空 而出世者。 諸佛出世 無不皆說 本性空義。 所化有情 要聞佛說 本性空理 乃入聖道 證聖道果。 離本性空 無別方便。 |
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《何謂本性空》 ● 大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 善現！ 何等諸法 本性皆空， 菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 本性空已，住本性空 為他說法？ 善現！ 色 本性空， 受、想、行、識 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 如是諸蘊 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 眼處
本性空， 耳、鼻、舌、身、意處 本性空； 色處
本性空， 聲、香、味、觸、法處 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 如是諸處 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 眼界
本性空， 耳、鼻、舌、身、意界 本性空； 色界
本性空， 聲、香、味、觸、法界 本性空； 眼識界
本性空， 耳、鼻、舌、身、意識界 本性空； 眼觸
本性空， 耳、鼻、舌、身、意觸 本性空； 眼觸為緣
所生諸受
本性空， 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 本性空； 地界
本性空， 水、火、風、空、識界 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 如是諸界 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 因緣
本性空， 等無間緣、所緣緣、增上緣 本性空； 從緣所生諸法 本性空； 無明 本性空， 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 如是緣起 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 布施波羅蜜多 本性空， 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、方便善巧、妙願、力、智波羅蜜多 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 諸到彼岸 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 四靜慮
本性空， 四無量、四無色定 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時、 如實了知 如是 靜慮、無量、無色 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 四念住
本性空， 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 本性空。 菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 四念住等 菩提分法 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 空解脫門
本性空， 無相、無願解脫門 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 諸解脫門 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 內空 本性空， 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、 共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 本性空。 菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 如是空性 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 苦聖諦
本性空， 集、滅、道聖諦 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 如是聖諦 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 八解脫
本性空， 八勝處、九次第定、十遍處 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 解脫、勝處、諸定、遍處 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 一切陀羅尼門 本性空， 一切三摩地門 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 陀羅尼門、三摩地門 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 菩薩
極喜地 本性空， 菩薩
離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 菩薩諸地 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 五眼
本性空， 六神通
本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 諸眼、神通 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 佛十力
本性空， 四無所畏、四無礙解、十八佛不共法 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 諸力、無畏、無礙解、不共法 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 大慈
本性空， 大悲、大喜、大捨 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 諸大無量 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 三十二大士相 本性空， 八十隨好
本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 諸相、隨好 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 無忘失法
本性空， 恒住捨性
本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 無忘失法、恒住捨性 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 一切智
本性空， 道相智、一切相智 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 如是諸智 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 預流果
本性空， 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 聲聞乘果、獨覺菩提 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
善現！ 一切菩薩摩訶薩行 本性空， 諸佛無上正等菩提 本性空， 永斷
一切煩惱習氣
相續
本性空。
菩薩摩訶薩 修行 般若波羅蜜多時， 如實了知 諸菩薩行、菩提、涅槃 本性空已， 住本性空 為諸有情 宣說如是 本性空法。
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《本性空中 一切法不可得》 ● 大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 復次善現！ 本性空中 我
不可得， 有情
不可得， 有情施設
不可得， 命者 生者 養者 士夫 補特伽羅 意生 儒童 作者 使作者 起者 使起者 受者 使受者 知者 見者 亦不可得。 善現！ 本性空中 色 不可得， 受、想、行、識 亦不可得。 善現！ 本性空中 眼處 不可得， 耳、鼻、舌、身、意處 亦不可得。 善現！ 本性空中 色處 不可得， 聲、香、味、觸、法處 亦不可得。 善現！ 本性空中 眼界 不可得， 耳、鼻、舌、身、意界 亦不可得。 善現！ 本性空中 色界 不可得， 聲、香、味、觸、法界 亦不可得。 善現！ 本性空中 眼識界 不可得， 耳、鼻、舌、身、意識界 亦不可得。 善現！ 本性空中 眼觸 不可得， 耳、鼻、舌、身、意觸 亦不可得。 善現！ 本性空中 眼觸為緣
所生諸受
不可得， 耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受 亦不可得。 善現！ 本性空中 地界
不可得， 水、火、風、空、識界 亦不可得。 善現！ 本性空中 因緣
不可得， 等無間緣、所緣緣、增上緣 亦不可得。 善現！ 本性空中 從緣所生諸法 皆不可得。 善現！ 本性空中 無明
不可得， 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 亦不可得。 善現！ 本性空中 布施波羅蜜多 不可得， 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 亦不可得。 善現！ 本性空中 內空
不可得， 外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、 散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、 自性空、無性自性空 亦不可得。 善現！ 本性空中 四念住
不可得， 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 亦不可得。 善現！ 本性空中 苦聖諦
不可得， 集、滅、道聖諦 亦不可得。 善現！ 本性空中 四靜慮
不可得，四無量、四無色定 亦不可得。 善現！ 本性空中 八解脫 不可得，八勝處、九次第定、十遍處 亦不可得。 善現！ 本性空中 一切陀羅尼門 不可得， 一切三摩地門 亦不可得。 善現！ 本性空中 空解脫門
不可得， 無相、無願解脫門 亦不可得。 善現！ 本性空中 菩薩
極喜地
不可得， 離垢地 發光地 焰慧地 極難勝地 現前地 遠行地 不動地 善慧地 法雲地 亦不可得。 善現！ 本性空中 五眼
不可得， 六神通
亦不可得。 善現！ 本性空中 佛十力
不可得， 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法 亦不可得。 善現！ 本性空中 無忘失法
不可得， 恒住捨性
亦不可得。 善現！ 本性空中 一切智
不可得， 道相智、一切相智 亦不可得。 善現！ 本性空中 預流果
不可得， 一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 亦不可得。 善現！ 本性空中 一切菩薩摩訶薩行 不可得， 諸佛無上正等菩提 亦不可得。 善現！ 本性空中 色非色法
不可得， 有見無見、有對無對、有漏無漏、有為無為法 亦不可得。 善現！ 本性空中 三十二大士相 不可得， 八十隨好
亦不可得。
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