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●【般若經387】菩薩道 幫眾生解脫顛倒想 |
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● 大般若波羅蜜多經卷第三百八十七 諸菩薩摩訶薩 修行般若波羅蜜多時， 安住此中 見諸有情 墮顛倒想，方便善巧 令得解脫， 謂令解脫 無我，我想， 無有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者，有情
乃至 見者想； 亦令解脫 無色 ，色想， 無受、想、行、識，受、想、行、識想； 亦令解脫 無眼處 ， 眼處想， 無耳、鼻、舌、身、意處，耳、鼻、舌、身、意處想； 亦令解脫 無色處，色處想， 無聲、香、味、觸、法處，聲、香、味、觸、法處想； 亦令解脫 無眼界，眼界想， 無耳、鼻、舌、身、意界，耳、鼻、舌、身、意界想； 亦令解脫 無色界，色界想， 無聲、香、味、觸、法界，聲、香、味、觸、法界想； 亦令解脫 無眼識界，眼識界想， 無耳、鼻、舌、身、意識界，耳、鼻、舌、身、意識界想； 亦令解脫 無眼觸，眼觸想， 無耳、鼻、舌、身、意觸，耳、鼻、舌、身、意觸想； 亦令解脫 無眼觸為緣 所生諸受，眼觸為緣
所生諸受想； 無耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受
，耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受想； 亦令解脫 無地界，地界想， 無水、火、風、空、識界，水、火、風、空、識界想； 亦令解脫 無因緣，因緣想； 無等無間緣、所緣緣、增上緣，等無間緣、所緣緣、增上緣想； 亦令解脫 無從緣所生諸法，從緣所生諸法想； 亦令解脫 無無明，無明想， 無行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱，行 乃至 老死愁歎苦憂惱想； 亦令解脫 無 布施波羅蜜多，布施波羅蜜多想， 無 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，淨戒
乃至
般若波羅蜜多想； 亦令解脫 無內空，內空想， 無外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、 不可得空、無性空、自性空、無性自性空，外空 乃至 無性自性空想； 亦令解脫 無四念住 四念住想， 無四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，四正斷 乃至 八聖道支想； 亦令解脫 無苦聖諦
苦聖諦想， 無集、滅、道聖諦 ，集、滅、道聖諦想； 亦令解脫 無四靜慮 四靜慮想， 無四無量、四無色定 ，四無量、四無色定想； 亦令解脫 無八解脫 八解脫想， 無八勝處、九次第定、十遍處，八勝處、九次第定、十遍處想； 亦令解脫 無陀羅尼門 陀羅尼門想， 無三摩地門 三摩地門想； 亦令解脫 無 空解脫門 空解脫門想， 無 無相、無願解脫門，無相、無願解脫門想； 亦令解脫 無極喜地 極喜地想， 無離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地，離垢地
乃至
法雲地想； 亦令解脫 無五眼 五眼想， 無六神通 六神通想； 亦令解脫 無 佛十力 佛十力想， 無 四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，四無所畏
乃至
十八佛不共法想； 亦令解脫 無無忘失法 無忘失法想， 無恒住捨性 恒住捨性想； 亦令解脫 無一切智 一切智想， 無道相智、一切相智 道相智、一切相智想； 亦令解脫 無預流果 預流果想， 無一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提 ，一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提想； 亦令解脫 無一切菩薩摩訶薩行 一切菩薩摩訶薩行想， 無諸佛無上正等菩提 諸佛無上正等菩提想； 亦令解脫 無色非色法 ，色非色法想， 無有見無見、有對無對、有漏無漏、有為無為法 ，有見無見 乃至 有為\無為法想； 亦令解脫 無三十二大士相 三十二大士相想， 無八十隨好 八十隨好想； 亦令解脫 五取蘊等 諸有漏法， 亦令解脫 四念住等 諸無漏法。 何以故？ 善現！ 四念住等 諸無漏法，亦非如
勝義諦 無生無滅、無相無為、無戲論 無分別，亦應解脫， 勝義諦者 即本性空，此本性空 即是 諸佛所證無上正等菩提。 |